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别把爱情弄丢了

2016-07-23 19:54 作者:谢山的春天  | 3条评论 相关文章 | 我要投稿

别把情弄丢了!

《查泰莱夫人的情人》开篇说道:“我们本来就处于悲剧时代”。这是怎样一个悲剧时代呢?

劳伦斯在描绘猎场守护人麦勒斯的眼前的景象时,揭示出来“这是个铁与煤的世界,铁的残忍,煤的烟雾,无穷无尽的贪欲,驱动着整个世界的运转。只有贪婪,在睡眠中躁动的贪婪。”人们在这样的世界里,变得像机器一样冷酷无情。他勾画主人公克里福德的形象来画龙点睛,他这样写道:“他看起来是多么怪异啊,他俯在书本上,样子古怪,贪婪,却又显得得有教养,他的双肩宽厚有力,但却没有真的腿!多么怪异的生物啊,他有某种类的尖锐、冷酷而固执的意志,他没有温情,一点都没有!这就是未来的生物,没有灵魂,只有极其警觉而冷酷的意志。”这仿佛是一个对未来人类的寓言。读到这里的时候,我无意中想起三年前,开车行驶在苏州绕城高速上,无数辆汽车像一群庞大疯狂的野兽,用可以毁灭一切的气势向前狂奔,那一个个铁壳之内仿佛并不是有情感心灵的人类,而是一台台铁的冷冰冰的机器。在铁的洪流中,在声音的狂啸中,人类用势不可挡的气势,风驰电掣般向物质社会进发,没有毫秒的时间停下来思考我们所奔驰的方向可对?我的内心真正需要什么?我不由得心生恐惧、无助、隐隐的绝望。就像麦勒斯所说的“汽车、影院和飞机吸走了他们仅有的一点精气”。“要是照着这条走下去,每个人,包括知识分子、艺术家、政府、工业家、工人,全都疯狂灭绝最后一丝人类情感,最后一丝直觉,最后的健全本能”。

我们正在前往劳伦斯所批判的社会的路上,在那样的社会里的人是僵死的,冷酷无情的,贪婪的,没有纯正的人性,所有爱情都是空洞的摆设,就像克里福德和康妮一样。这样名存实亡的爱情,对康妮来说就是悲剧,但作为活生生的人,一个纯净的灵魂来说:“大灾难既已发生,我们周围是一片废墟,我们着手建起小小的新住处,怀着小小的新希望。这是一项相当艰难的工作:现在是没有通向未来之坦途的,但是我们四处奔走,攀越障碍。”当工业社会来临,吞噬一个个灵魂和爱情时,康妮却不放弃纯真的爱情。这种爱情与大多数中国人爱情观点截然不同,中国人说起爱情,大多想到“两情相悦”、“举案齐眉”,“情投意合”,忽视了身体的部分,忽视了作为一个健全的人,健全的爱情所具备的“身体里旺盛的火”。今天的人们已走进了两个极端,或者固守着死气沉沉的婚姻。在劳伦斯看来,身体里没有“火”的人,就是行尸走肉,就是一座废墟;或者放纵肉欲。这点劳伦斯也是反对的,他把那种行为描述成为是一种侵犯,是折磨和惩罚,而绝对不是快乐

大多数中国人以为爱情是心灵上,或者是精神上,它是心灵上激荡的情感,是精神想通的幸福,而康妮的爱情是点燃身体里的火,并在两人融合后,激荡起心灵的潮汐,唤醒沉睡的灵魂的一种行为和情感。康妮在没有遇到猎场守护人之前是个病殃殃的瘦弱的,几乎快要死去的查泰莱夫人——毫无激情和人之本能的克利福德的妻子,遇到沉在无边宁静之中,如同溪水中的鹅卵石般坚硬的猎场守护人后,两个生命相互怜爱,自然而然地结合,唤醒了沉睡的身体,焕发出活力,两个生命像被和煦的阳照耀的大地,冰融化,万物生长,恢复生命本来的 面目。纯真的爱情是身体的需要,是心灵的契合,是灵魂的像似,只渴望永久相守,享受生命之欢!正如他借用《圣经》的话“你们必须重生”,“我信肉体的复活!”,“一粒麦子不落在地里死了,仍然是一粒;若是落在地里死了,就结出许多子粒来”。纯正的爱情不附带任何条件,跟金钱,权势,地位,荣誉,婚姻无关。

最终,爱情战胜了婚姻、地位、荣誉、钱财、权势。康妮拥有自己想要,也人类生命本身不应该丢失的东西——爱情和幸福!( 文章阅读网:www.sanwen.net )

作为劳伦斯最后一部长篇小说,它也许是一种告诫吧,在未来的冷冰冰的工业社会里,人类,别把爱情弄丢了!

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别把爱情弄丢了的评论 (共 3 条)

  • 心静如水
  • 雪灵
  • 襄阳游子
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