心与落花各自香

心与落花各自香

王琛懿

人生不过一场绚烂的花事。

若说功名是妍丽的色彩，财富是娇美的花瓣，那么精神便是那一缕幽香。色彩总要归于平淡，花瓣终会化作尘土，唯有幽香可以挣脱时间与空间的桎梏，成为永恒。

道，香之魂也；德，香之魄也；志，香所以能传世之根本也。

道者，何也？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，此之谓道；“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，此之谓道；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此之谓道。道者，实乃心境也：胸怀天下，心系万民，养浩然正气，树君子之风，以善为行，以孝为先，富贵不淫，贫贱不移。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

然如何求道？答曰：“格物而后致知，致知而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”由探寻理性规律而始，由外至内，充实内心，完善精神，再自内向外，将一人之道化为一家之道，一家之道汇成一国之道，一国之道终成天下之道。古往今来，弘扬儒学的孔子，推崇理学的朱熹，开创心学的王阳明，乃至提出社会主义理论的马克思、恩格斯，无不是“道”的探索者，实践者。先贤已逝，但历史的云烟掩不住思想的芬芳，悠悠飘过千年，引领吾辈，激励吾辈：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

《大学》有云：德者，本也。《左传》亦有云：太上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽。一朵花，或黯淡无光，或馥郁生华，取决于种子；一个人，或平庸卑微，或崇高伟大，取决于“德”，即仁、义、礼、智、信。孔子周游猎国，用毕生的心学诠释了“仁”；苏武持汉节牧羊，以十九年的坚持书写了“义”；周总理提出和平共处五项原则，向全世界人民展现了“礼”；邓小平力排众议，改革开放，使中国从一穷二白到如今的世界第二大经济体，让中国人民铭记了“智”；钱学森不畏迫害，坚持回国，忠于内心，报效祖国，使“信”熠熠生辉。故以德立身，身必正也；以德养心，心必清也；以德治国，国必安也；以德育子孙，则大道之行指日可待也。

人生一世，草木一秋。花期虽短，但每一朵花都可以开得轰轰烈烈；人生易老，但每一个人都可以活得无怨无悔。花有志：为了延续芬芳。于是有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献；有了“零落成泥碾作尘，只有香如故”的执着，有了“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的傲然。人有志：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。于是有了司马迁十年忍辱，终成《史记》；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以鲜血唤醒千万国人；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，扛起革命战旗。因为有志，泱泱大中华上下五千年文明如长江之水滔滔虽九折而终入海，浩浩历史中先贤思想之芬芳似星星之火点点虽微弱却可燎原。

古人云：朝闻道，夕死可矣。呜呼！余得闻此以道为魂，以德为魄，以志传千年之芳馨何其幸哉！余得将此芳馨承之先贤而传之后世何其荣哉！

人生不过一场绚烂的花事。

花开有时，花落亦有时。古今之骚客不思其香传万代者，或自斟于花间，伤春悲秋嗟乎叹乎，不亦可笑乎？

人生有时，人死亦有时。贤者之形虽陨，其神与日月交辉，与山岳同在，故生死与贤者并无挂碍。庸人既殁，神亦灰飞烟灭，故生死于庸人为可畏也。

余，一介书生，不敢求流芳百世，亦不甘碌碌终生。惟其所愿者，恭聆圣贤之教，以正吾心，以修吾身，不辱炎黄之名而矣。

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