在成长的路上
林从年从来不做自我介绍，因为读不清楚自己的名字，一个男人嘴唇厚得脱皮，就不会发出想发出的声音。那天他听了舒淇的原音，原来这位性感大妹妹，发音也是内涵的，只是人们更关注她性感的嘴唇。
这天，林从年无意中去“百度”“林从年”，突然间出来那么多“林从年”的作为，原来在《兵团新闻网》所作所为也一览无余。无外乎人家编辑说：调侃也不要特定对象，散文也是有政治性的，何况你的散文只能叫杂文、不合格的杂文，只不过你的层次丰富一点。
林从年固执的叹道：
一株草、一株不知名的杂草
生存几十年以后、大地选择了它
扎根这深深的沃土、沐浴四季雨露( 文章阅读网：www.sanwen.net )
一次次轮回，彰显着鲜花的艳丽
别铲我，让我点缀你别样的生活
看似卑微的杂草，也到有不服输的傲气。只是诗不是诗，文不像文。贾平凹一再强调：“作品不要单一的指向或者简单讨论是与非,人生和人性的东西,无常的东西，从这个角度考虑得多一些”。
大学生志愿者王琳溪问林从年未来方向。
鸵鸟将头埋进沙子里，咕咕细语：方向很重要。这只鸵鸟的确混的不怎么样，原来想去十里之外的沙山上高歌一曲，后来被圈进不足一里的山沟沟。山顶唱歌，歌声飘过沟坎飞向远方，山沟沟的歌唱只有将耳朵贴近地面，才能感觉微微的震动。
一只雏鹰过来，看见鸵鸟硕大的身躯，沧桑的羽毛，就请教如何飞翔。鸵鸟懒惰翅膀，笨重的躯体失去飞翔功能，但还是拔出沙里的头颅：方向很重要！想看海往东南，想看山往西北。不要执着梳理羽毛，你昂天飞翔，皱褶的羽毛自然迎风舒展。
林从年自言自语道：“知人者智，自知之明”智者也不一定自知，何况愚者呼？
这的确困惑林从年很长时间。爱人说他正确的：领导不识才；儿子也说他正确：老爸思维新潮；网友说他正确：老林是有思想的人；领导说法是：社区是个好单位，能发挥你的专长。
林从年知道那都是桌面上敷衍的话，林从年在自作聪明说东道西时候，眼前总浮现这么个场景：
一只老山羊在小河边碰到一只小鸟在饮水，便说：“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕。如果狐狸过来，你的小命就会丢掉了。”然后，又严肃地讲了许多道理。小鸟笑着表示接受。但老山羊一走开，小鸟就对身边的蚂蚁说：依仗胡子长冒充懂道理，去年，它的孩子还不是在这里让狼给吃了吗？”
王琳溪叹道：“有时候，即便自知又如何？还是迈不出该迈出的哪一步。”
林从年又自作聪明敲出如下一段话：
一头驴掉进枯井里，众人不救还往井里填埋垃圾，驴性大开，脚垫垃圾，步步往上攀升，终于脱困。三十多年改革开放，十三亿人口辛勤铺垫，中国这条巨龙飞出井口，游历大海，并发出自己的吼叫。每个人在不经意间，或是神差鬼使的梦魇，或是个人历史的必然性，每个人都给自己挖了一口深井，呆在井里是保护自身安全，但失去更广阔的空间。要打破束缚自己的深井，遥想更广阔的天空。必须将空间的垃圾垫在脚下吧，不让它侵蚀你向上攀援的心。
林从年奢望谁能指导他讲故事技巧，讲一段远离现实的故事，一个意蕴复杂多解故事，不让现实的尘埃堆满翅膀，禁锢思想的飞跃。
“不平则鸣”是写文字的动力，但在这个地方生活太久，零距离的观察，竟然不知道如何叙述眼前的一切；而故事的生命力在于故事之外的意蕴。
既然真实是一个时代的特征，那么制造一个时代，就能制造一部真实的故事，或来自古墓派，或向往桃花岛。现实是结论的开始也是结论的终结，任何演绎往往是多余的。
醉酒之人最令人反感的莫过于，一句话重复过来重复过去；
子女对父母行为反感的莫过于，用一生的时间重复一千遍的话；
国民对社会上层建筑需求莫过于，以人为本让社会呈现多样性。
当林从年自怨自艾码了几段文字，在一个很不起眼处放置着被人发现以后，被冠之有“想法”的人，有想法就会被园林大叔的修理，倘若想叙述这段往事，不去相濡以沫的话.
一个缺风少雨季节，湖泊雨水在骄阳下蒸发，形成多处水洼,有处水洼有两条疲惫的鱼，看到对方被骄阳灼伤的鳞片，相互摩擦疼痛难以忍受，只能相互吐沫以求活命，想起人间俗语:贫贱夫妻百事哀.求生的欲望夹着对未来的恐惧,目光越来越浑浊；终于等到一场雨水，两条鱼在觅食中渐进拉开了距离，以至于忘却对方的存在。呜呼,相忘于江湖不算浪漫，相濡以沫也是苦难。
几年的努力，由于根基不牢、就没有根基，林子长成了歪脖树，形成不伦不类的杂文叙述形式，也算文如其人，说话杂文，做事杂文，一篇总结都会被说杂文了。
林从年想如何跟别人学习写作，思绪良久以后，决定还是向自己学习，不去追求相同的，而是要发挥自己的不同；既然杂文贯穿一生，那就好好应用吧，将对社会，对自然，对生命的感悟，渗透在每一行字中，最终形成大海中的一滴水，一朵浪花。
