靖匡教育以美为终极取向的价值意义
靖匡教育以美为终极取向的价值意义
夏晓秋
教育经过了漫长的历史和多元素的影响，价值取向从传统伦理文化影响下的“至善”，到受现代文化经济主体影响下的“唯智”，备受世人瞩目的教育已经走到了精神文明日渐崩溃的边缘。随着《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》的教育方针发布以来，美育的重要性越呼越高，“靖匡”教育，翻转分数唯智，变成审美为终极取向的转型时期已经到来。
“靖匡”教育，是我提出来的一个理念，其真意：是办教育要以匡国济世的情怀和视野高度共襄国家安定，要以生命为核心以美为终极取向共育生命扶持；是在危难之时挺身而出以哲学思辨的精神对教育进行向善的思变，是在至美人格德行匡正的学习氛围中凝聚“中国梦”的伟大精神。
靖匡教育的目的是以匡国济世、匡扶人性为主旨的使人向美而兴，以美育人的教育精神。纪伯伦说：“我们活着只为的是去发现美。其它一切都是等待的种种形式。” 席勒说：“若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”康德说：“美，是道德上的善的象征。”可见，美是从灵魂深处散发出来的思想光辉，教育要想担负起靖匡人文的使命，担负起生命导航和生命担当的责任，就必该是指向美的，因为不真没有美，不美没有善。
而要想了解美的价值意义，就要先认知一些根本上的东西，例如，什么是教育，其内蕴的规律是什么，现在的教育存在着哪些乱象，这些乱象在思想上、精神上、体制上、文化上反映了一些什么东西的缺失，又因为什么产生的缺失，而这一切为什么都指向了“美育”这一终极取向的目标，我们应该站到什么样的角度和高度去感知美、认知美、审视美并且优化美。这是一个一层层剖析深入的进程，并以此推断出教育的应然逻辑、表象和发展究竟应该是什么模样。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
什么是教育：教育，要有思想基础和理念的支撑，要打造人文秩序和理性自觉，要充满情趣追求永续发展，要以美入境塑造价值取向，更要有扬弃旧义创立新知的大心胸、高迈襟怀高瞻远瞩的大格局、负重扛粱舍我其谁的大气魄。如果觉得“美”离教学远了，那么他的格局就小了，境界就低了。
教育是重要的，因为国家的发展离不开教育的进程，教育的进程，又不能脱离国家的发展，所以家国同构的理念，必然需要在学校中得以凝聚成刃明豁心智，在美中得以淬砺成锋善美人伦。教育的目的，要蕴养生命的智慧和构建美的价值体系，在依循全面发展的规律上，实现健全人、完善人、发展人的目标，并以此提升人文的素养、淬砺人格的质量、以实现家国天下弘大的抱负与人生甜美的理想；教育的过程，是依循循序渐进的生命成长规律，通过家校合一的方式对人进行一种针对体魄健康、心智心性、知识经验、为人处世、技能技巧、能力德行、审美素养的教化培育；教育的价值，是依循以人为本的人文发展规律，以“达师”内圣外王的高迈境界和高瞻远瞩的襟怀格局、匡国济世的人文修养形成“教”与“育”、“术”与“道”规律化的完美统一。
“教”是“术”，是经师在常规教学活动中教授人辨识客观存在、传递个人经验技巧的一种理性认知；而“育”是“化”是“道”，是人师在依循化育人文的自然规律中，以文化方式、完整视角和哲学思维来点化人的近“道”之路；是人师在依循教学相长的发展规律中，以个人的人格魅力、高雅气质、高贵品格铸就灵魂的远行之路；是人师在依循知行合一的社会规律中，以理论和实践相结合，以教育和审美相统一铸就的发展之路。
然而现在的教育，大多只重视“教”而少有“育美”、“化道”的精神引领和思维意识，这是因为他们对教育的短视功利的思维以及狭隘认知所局限的。
现今教育存在着种种乱象，表达的是什么规律的缺失：
教育规律，是教育发展过程中必然形成的、理念思想的、创新创造的、惯性发展的永恒态势；必须遵循的、系统直观的、符合逻辑的、创新创造的法式法则；必须达成的、社会要求的、人本诉求的、国家需要的生命规划。
现今的教育在教学的主体上，单纯的以学校教学为主体，割裂了家庭、社会对孩子成长过程中产生的影响要素，缺少和家庭的协同沟通、和社会实践的生命培养，违背了以人为本的主体规律，成为只注重校本不注重人本的乱象；在教学的思想上，以分数育人为主体的“教”，缺少以德为启始、审美为终极取向的“育”，从而，缺少了对审美美感的美育认知和道德道义的德化情感，违背了美育人生的价值规律，成为只注重知识不注重文化的乱象；在教学的内容上，以主科教学为核心，无度占用体育、美育、德育课的时间，忽视了孩子生命的成长，无视了国家社会对特色人才的现代化需求，违背了完整素养的成长规律，成为只重“智商”不重“情商”的乱象；在管理的理念上，以规定条文为主，以经济惩罚与奖励为表达形式，以职称待遇的评定，行政级别的设定显现职权地位的区别，缺少人本思想顺应人文发展意识的科学规律，成为只注重金钱不注重精神凝聚的乱象；在传授的方式上，一味传授学生学不好的东西、不愿意学的东西和缺乏实际用处的东西，不去发掘学生的天赋志趣，不去善导扬长给予其正确指引，违背了志趣生命的生长规律，成为只注重课程不注重历程的乱象；在发展的理路上，一味求稳害怕犯错而不思进取，或一味求新矫枉过正而漏洞百出。用不懂教育的人负责教育、让不喜欢教育的人做教育，违背了知行合一、开拓进取的发展规律，成为只注重自我不尊重教育的乱象。
除此之外，教育还存在很多乱象，而为什么会出现如此多乱象呢？都是因为对利益的贪婪、对文化的寡识、对规律的无视、和对美育的淡然所造成的。教育要用懂教育爱教育的人来做，要遵循规律办事，要先教做人，后教成才。只有先立德树人，再崇德瀹智，最终指向弥新尚美，紧紧把握住学生生命成长的自然规律和志趣生长的人文价值，才能获得较为有效的成果。
教育为什么指向美，什么是审美教育： 见到一个问题，解决一个问题，这种思维定式，无疑是十分消极的。因此，教育在宏观上有个大方向的取向论断和战略引领，成为了其发展的必然态势。
教育要在取向上，反映个人生命成长的终极诉求、国家人才需要的终极诉求、公德道德美德的终极诉求和自然审美取向的终极诉求。而美是人的最高精神追求，它促使社会进步的永恒主题。这是因为美的职能使人完善自我，美的感受使人愉悦精神，美的高贵使人自觉脱离世俗，远离功利浮躁、自私贪婪和不思进取的低级趣味，塑造出高尚高洁的价值观、人生观和世界观。
一个有美感的人，必然用理智形成珍爱生命的自律，用情感生成珍惜家庭的护持，用明责铸就感恩祖国的情怀，用气度感染友善他人的胸怀；一个有美感的学校，必然用思想创新彰显理念的高迈，用信仰聚力实现精神的凝聚，用志趣导航实现生命的欢愉，用艺术创造唱响未来的美好；一个有美感的国家，必然用宏阔襟怀形成大国的气象，用规律循道实现思想的匡正，用文化传承高扩恢宏的气场，用美约情感实现家国的同构。
人生需要美，需要美的生活，更需要美感来使人进步，推动社会健康有序的发展，而这一切皆需要通过审美教育来实现，因为它是教育的价值体现和至高规律。审美教育即是以美为终极价值取向的教育理念和规律把握，它是教育的至高需求，更是人生命的终极诉求。
美育的作用、价值和意义：美育不是单纯的美术、绘画与雕塑的工具性传授，而是以培养学生健康的审美观，发展学生鉴赏美和创造美之能力的、以美为终极取向的、以人化发展模式为主体的、崇高的价值教育艺术。美育是一种优化人，优化美的过程，它直指教育的核心，育养道德审美、个性高贵、精神典雅、朴真务实、风骨傲雪，让人明辨是非对错，看清真伪美丑，探寻真我自然。“美”是“育”的灵魂，是高尚的精神素质，是至道的真理，只有掌握了美的本质，教育才能掌握育人之道的规则。
美育的作用，能够时刻依循人与事物自然的发展规律，表达审美的终极取向，在天人合一的自然美感之中高贵人的心灵、鉴定人的品位、恬静人的胸怀境界；美育的价值，在于让人格的质量取代了分数的价值，让孩子在健康愉悦地氛围内生长、在志趣自律优化中成才、在追求卓越的人生中正道以此高贵灵魂人格；美育的意义，使人乐趣生命的终极需求，把读书和学习当作一种享受，呈现出一种自主自强、有趣活泼，自由高贵的“仙气”，呈现一种贴近自然的美感和喜悦。美育的优化，是在德善至美的尽头更进一步的恢弘大气，是在探赜索隐中把握的和谐共生。它是满足国家精神文明和物质文明的关键，满足个人精神文明追循真理的关键，更是创意未来实现伟大的“中国梦”的理论根基。
一个国家的美育优化的程度越高迈，那么它社会发展的节奏就会越快捷、它的人文价值取向就会越高迈，国家也就越发达越趋向于成熟。
