清眀祭
漫天雨洒，犹人泪下。
今天是四月四日，是中国的传统节日清明节。清明节前后这几天，天神就如控制不住悲伤感情的人，老是挥泪，弄得山原湿漉漉的，弄得我们的心湿漉漉的。
清明时节，祭祀先祖当是中国人重大而特别的习俗。一家人或一大族人准备好牲醴、纸钱、香烛等祭祀用品来到祖先坟前，锄草，整坟，插花，上香，敬酒，揖拜，鸣炮······一番虔诚致祭之后，人们一脸肃穆恭敬，莫不祈求长眠九泉之下而有灵知的先人护佑子孙平安健康，福祚绵延。
此刻，雨还在不停地下，坟山周围树木的青翠枝叶上的水滴晶莹透亮，已沾湿了我们的衣裳，但我们都默不作声。
此时，许多老乡也在举行着同样的活动，他们或从遥远的谋生之地赶来，他们或从远处的居住之地赶来。看得出来，他们的心情并不轻松，因为他们都清楚明白，在对祖先表达完自己的祭奠之情后，他们又要风风火火赶到远离他们家乡的地方去，因为那遥远的地方才是他们的生活希望所在。
这年头，人们远离家乡谋生已是很多乡亲的人生常态，他们已疏远了这块土地，已疏远了故乡的亲人，他们只在春节或清明时才回来了却他们心中的某个愿望。其实，那些在外打拼的人有时甚至连春节和清明都没能回来，因为他们中的很多人已无法按照自己的意志来安排自己的某种生活。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
满山都是升腾的烟霭，满山都是湿润的绿树红花，满山都是愁怨的布谷鸟声。
此刻，我的思绪飞扬。
我仿佛身临陕西黄陵黄帝陵祭祀广场，目睹了炎黄子孙恭敬共祭中华人文始祖黄帝那盛大而肃穆的场面：香烟缭绕，乐舞庄重，气势恢宏，颂词典雅······
我也仿佛身临台北圆山，同样目睹了马英九先生率百官遥祭黄帝那隆重而庄严的场景：钟鼓齐鸣，花果敬献，祭文恭读，鞠躬虔诚······
清明时节，炎黄子孙共祭中华炎黄始祖，表达的是我们炎黄子孙慎终追远、缅怀先贤的民族情感，表达的是我们华夏儿女决心庄敬自强的神圣誓言。然而，在这个特殊的日子里，在炎黄远祖面前，我们两岸中国人甚至全球华人，除了表达我们的哀思、敬意和誓言，我们心中是否还有许许多多难以言说的羞耻和愧恨？
自古以来，中华远祖三皇五帝就在这块古老的土地上繁衍生息。我们的先祖筚路蓝缕，沐风栉雨，披荆斩棘，在经历千难万险后才开辟了这块神奇富饶的广袤土地，才创造了灿烂辉煌的中华文明。然而，近代以来，我古邦国运不昌，屡遭外邦列强侵凌，以致国土日削，经济衰退，科技暗淡，人民贫弱。而今，我国主权虽已独立，但先人所开拓出的宝贵疆土有的仍辖于虎狼外邦之下，有的疆土仍处于中外争执不断之中，有的疆土已不明不白入人版图。呜呼！我中华始祖九泉知此金瓯有缺的现状，焉能欣慰含笑？今日，我亿万中华苗裔尚有重光河山的宏图大志否？值两岸清明同祭中华始祖之时，我辈无羞耻之心乎？
我炎黄后裔本当精诚团结，亲睦一家，然而今日大陆台湾依然暌隔一甲子有余。睹此现状，炎黄子孙谁不痛彻肺腑？两岸党派难道有永远不能解开的历史心结？国家命运、民族前途、人民福祉理应远远大于党派利益之争，然某党派鼠目龟步，不以国家公器为重，不以天下苍生为虑，亦不以华人社会观感为念，忽视民主自由崇高理念而固执一端，以致今日两岸分治问题难解。此种责任应归于谁身，已不言自明。当清明时节华人缅怀炎黄先祖时，我辈心中无愧疚之意乎？
今日清明风袭雨洒之时，极目神州大地，几多心中衔冤之人正艰难行进上访路上，执权柄者心中无责乎？我民众雾霾之下呼吸恶浊空气，吞吃劣质食物，难饮清洁之水，九鼎在我者甘味安席乎？灾难接踵旋至，民不果腹蔽体，我食肉者忧思之乎?为求片面发展及表面一时繁荣，地下宝藏尽掘之，水中鱼虾全竭之，山上珍禽皆绝之，国中家园破坏日甚，如此而往，我子孙后代何以陶然生息？逢清明众人感戴先祖恩德之时，我辈不汗颜乎？
我农人弃耕背井离乡而去，田园荒芜，水利荒废，农村荒寂凋敝，农耕文明渐渐消失，乡村文化日趋殆亡，此正常国度之景象乎？遇万民敬仰我远祖先贤之时，我辈安之如素视若无睹之乎？
“不谋全局者，不足谋一域；不谋万世者，不足谋一时。”“计利当计天下利，求名当求万世名。”值此中外华人共祭中华人文远祖之际，居庙堂者当思天下之安，万民之福，山河之全，真能如此，并付诸努力实践，则炎黄始祖将长享华夏亿万子孙无限敬仰缅怀而欣慰含笑于宝壤厚土之下矣。
清明之祭远祖圣贤，一贵虔诚在心，二贵感怀在己，三贵砥砺于行，四贵奋发有成。未来中华复兴，在你在我在亿万炎黄子孙。两岸中国人何日共聚炎黄故里，共举祭祀始祖大典，此情可待，此梦必圆，此景必现。
清明时节不应雨洒泪下，清明时节理应风清景明，清明时节更应河映山辉。
