如果，诗歌

一

如果，人类百分之八十的

爱诗歌，读诗歌，梦诗歌

天是蓝的，水是蓝的

太阳是辉煌的，大地是炽热的

如果，诗歌——( 文章阅读网：www.sanwen.net )

花不会憔悴，树不会曲折

爱情不会流泪，善良不会淡漠

不会烽火再连三月

慈母手中线，游子身上衣

代替那些病态的卿卿我我

世贸大厦不会倒在纽约

乞丐在礼貌的乞讨

富人不会傻的飚车

二

诗歌是谁在写

诗人，不是完人，更不是圣人

是在爱与恨之间跳舞的人

他把爱跳成白雪公主情感的芭蕾

他把恨跳成王子哥复仇的歌剧

没有一个舞者

能把脸贴向大地

诗人做到了

没有一个舞者

能把心填入枪膛

诗人做到了

诗人是伟大的舞者

赤裸裸地一无所有

他只有一副担子即担着

一个情感的箩筐一个思想的箩筐

箩筐里装满了

别人嗤之以鼻的酸涩的文字

三

诗歌是什么

把思想和感情的豆瓣磨碎

用语言的卤水浸透了

变成了豆腐

把它小拌盛进

泥碗里瓷碗里金碗里……

是一种廉价的美食

把它切一块放进

小学中学大学……

是一段代代咀嚼且永不乏味的文字

从产生的那天讫今

它从没使智商或高或低的人发鸿财过

为此，不论原始的封建的计划的商品的什么经济

它都没有被捧得大红大紫

如是乎，做豆腐的人少了

有，都很痴，绝不了

因为它是优质蛋白

而食者仍保持着绝对的数字

它与文明有因

文明与它联袂

现在据说大机器工业生产了

但还是传统的好吃

相传是中国发明的

却是日本的“质量第一”

几千年的延嗣，我想也不过几十辈人做起

有了古体的朦胧的现代的……

现在还有“龟虽寿”品牌的

有聪明者又让它发酵

它成了臭的

便又成了一种“闻着臭，吃着香”的文化

不论怎么说它不会失传

因为它与生存攸关

给人类以哲理和启迪

我便敢声喊：

伟大的豆腐——就是诗歌

四

诗歌为什么是神圣的——

再也没有人，在诗人坟墓上

自杀的了

在诗人，坟墓上，幽灵般徘徊的

是那些，盗墓者

诗人没有宝藏

宝藏只有诗人，的灵魂，——诗歌

我在，在坟墓和地球间

呐喊——

玛雅人的语言：

诗歌的消亡就是，人类的消亡

一切墓地将

都是粪土，臭了

（闫立明/文）

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