鸟道雄关

鸟道雄关

在巍山与弥渡交界处立有一块石牌，上写“鸟道雄关”四字，笔力如剑，运笔如风，岁月的侵蚀，风霜的洗礼，更显其古朴苍劲。 抚摸着这块石牌，抚摸着的是一片苍凉，一种逝去的日子。在与鸟道雄关四字对接过程中，心中略过无数的苍海桑田，星转斗移，于是归于平静。

鸟道雄关，又名龙庆关。在遥远的年代，它把弥渡坝于巍山坝系在了一起。也许是偶得，也许是锤炼，古人起的“鸟道雄关”这四个字，确是天外之笔。特别是“鸟道”两字，具有双层意义，一是说龙庆关地势高耸，道路险要，一夫当关，万夫莫开。李太白描述的“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉顶”，便是这样的意象。二是说这个地方是候鸟的必经之道。自古以来，一到秋季，北方的候鸟迁徙到南方，成群结队，一路餐风露宿，暮雨朝雾。他们就是经过众多的鸟道雄关，飞向遥远，飞向乐土。

鸟道雄关之傍，有烽火台遗址。踩着残瓦断砖，让季节的风不断地吹，看西边的云不断地流。拾起残砖一片，轻轻地敲打，似乎想从中敲打出一种声音，折叠成悠悠的历史，悠悠的情怀。于是便见到了那映红西边的烽火，见了那烽火映照下的大千世界，想到那时的情与爱，那时的歌与舞。发思古之悠情，叹时光之流逝。

打量这神密的关隘。手中的拐杖，不停地敲打着陡峭的小道。拐杖不时深入深深浅浅的马蹄旧印，数着石板上的马蹄窝，梦便跌进了秋风秋雨里。不停的马帮，一路走来，千年的踩踏，便留下了这深深的落印，马帮已绝，历史成梦，而历史却成全了这清晰的马蹄。而每个马蹄印，便是一个音符，表达着赶马人的情爱，抒发着赶马人生活。也许，赶马调便是产生于这幽谷深山里。情深、缠绵、哀怨的赶马调一经走出幽谷，便播撒山山岭岭，成为赶马人的一个符号，张贴在历史的天空中，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，赶马人为寻人生的座标，实现一份渴望，万苦千辛，东奔西走，到头来却留下了深深的马蹄印和深情的《赶马调》。

鸟道雄关当然是候鸟迁徙必走之道。站在雄关之巅，尽可放飞你的思绪，进行一次精神的旅游。北雁南飞，自古皆然。古往今来，演义出了不少的故事和传说。其实往南飞的不仅是大雁，也许是大雁的那种团队精神，大雁在高歌中飞翔的变化，令人敬仰。于是，便有了许许多的赞叹。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“胡马依北风，越鸟巢南枝”，也许，太多的牵挂，也许太多的留恋，但没有留住它们的脚步，也许它们一路的餐风宿露，生命在拔涉中凋谢，而同样的无怨无悔， 同样的一往无情。秋来南去，春来北归，一复一年，亘古皆然，这是生命的一种自然，也是生命的一种渴望。在不断的运动中去寻找家园，寻找价值。这便是候鸟精神。没有谁能与鸟道雄关站立成一种永恒，然而，精神永存，精神与鸟道同样永恒。

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