柔软的比较

中国的文人，自古就有相轻的习惯。曹丕说：“文人相轻，自古而然。”班固看不起傅毅，认为傅毅因为能写文章而做了兰台令史，但文笔拖沓散漫，而自己的文章一片锦绣。刘文典看不起沈从文，认为沈从文的学问没有自己的高深，并在课堂上说，沈从文居然也评教授了，要讲教授嘛，陈寅恪值一块钱，我刘文典值一角钱，沈从文那教授，只能值一分钱。而文人相轻，多被认为是文人的毛病。

其实我倒觉得，这并不是文人的毛病，而是文人的一个好习惯，至少，并不是一个坏习惯。

作为文人而能够相轻的，那一定是影响和名气不相上下的。如鲁迅先生和笔者之间，是怎么也相轻不起来的。对鲁迅，我惟有顶礼膜拜，做他一个忠实的粉丝，一边读着先生的文字，一边击节叫好。假如先生活到现在，看了我写的狗屁文章，也不仅不会责骂我污染文字，反而会说几句鼓励的话，以显先生对后辈的褒扬。假如我要出个集子，请先生做序，说不定也会概然应允。原因是，我和他不在一个层次上，也就没有相轻的必要。如果鲁迅先生要生出文人相轻的典故来，只有可能和胡适、周作人、林语堂等文化界要人们之间发生。只有影响和名气不相上下的文人，互相之间不服气，才会生出相轻来。且文人的相轻，大多是看不起对方的文章和学问。拿自己的文章学问和别人的比，总觉得自己的文章写得好，对方的文章写得臭；自己学富五车，对方孤陋寡闻。并一二三四说出个子丑寅卯来。班固和傅毅、刘文典和沈从文、还有张耒和苏轼，都属此类。当今文坛上，那些互相之间看不顺眼的，大抵如此。而文名不相上下之间的文人相轻，嘴上虽然互不服气，内心里却总是有一股要从风头上盖过你的气概，从而更加卖命地读书写作。在这种气概之下，说不定能够产生更多有影响的作品甚至经典来。别的不说，路遥的《平凡的世界》，就是在这种气概的支撑之下，写出的一部当代经典。

名气不相上下的文人之间互相看对方不顺眼，然后在我叫你输个服气的心态下潜心读书写作，写出更高质量的作品来，做出更有创造性的研究来。这种相轻，其实正是促使文学学问攀上更高的高峰的一种途径。

更重要的是，文人的相轻，只是在一种柔性的对比中，求得自己心理的安慰，无伤大雅。就如儿子是自己的好一样，“文章是自己的好。”至于到底是自己的好还是别人的好，听由其他的人评判。这种柔性的对比，不涉及金钱、房屋、社会地位，也不涉及仇恨。从某种意义上来说，它是一种站在文化高度上的高贵的比较。而且，正因为高贵，所以永远也没有个结果。所谓“文无第一、武无第二”，就是指的这种比较吧？唐代诗人中，到底是李白排第一还是杜甫排第一，至今还是一桩公案。从这个角度来看文人相轻的话，我们甚至可以说，文人相轻，其实是一种非常温暖的比较了。我们这个社会中，有多如牛毛的冰冷如铁一般的比较，有比金钱的，有比地位的，买个车，要比品牌、比排量；买个衣服，要比品牌，比质地。“人比人，气死人。”这种种其它的比较，往往让人与人之间生出龃龉、甚至生出仇恨来。比如说金钱罢，有钱人与无钱人之间的对立，那是怎样想办法消弥也没有多少作用的。这种冷冰冰的对比，刺伤了多少人的内心！惟有文人们之间的这种比较，没有明确的结果，也就没有什么“梁子”。把它当作趣闻轶事来看亦可，把它当作文坛掌故来看亦可。我们看了之后，除了觉得温暖，除了看出文人的率性而会心一笑之外，并没有半点不舒服之处。

从这个意义上来说，文人相轻，其实正是文坛的一道绚丽的风景。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

当然，因为相轻，进而演绎成人身攻击者除外。

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