王振民先生是不是在帮倒忙？
王振民先生是不是在帮倒忙？
2015•12•16
2013年8月，王振民先生在《人民论坛•学术前沿》发表了一篇理论文章，叫《宪法政治：开万世太平之路——中国共产党如何走出历史周期率》。咋一看，他这是在给我党帮忙，他在开一剂药方，我党如果吃了这剂药，就可以执政万万年了，就可以开万世太平了，就可以跳出历史周期律了。
王先生开的是一剂什么药方呢？它叫“宪法政治”。意思是只要我党实行宪法政治，我党就可以执政万万年了，就可以跳出历史周期律了。
其实，这是一个悖论，如果实行宪政，那就没有永远的执政党；如果有掌握宇宙真理的永远的执政党，那就不是宪政社会。王先生还在这个题目上就让自己陷入了悖论怪圈。
我们先来看看什么叫宪政，宪政有两个要义，一是限制公权，一是保障民权。如果不限制公权，公权就有作恶的可能，而且它带来的危害是巨大的；如果不保障民权，公民就没有自由，没有自由的公民就是臣民。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
如何才能限制公权呢？遍观现代国家，主要的措施就是：1、私有财产神圣不可侵犯。2、实行议会民主政治，执政党是经过多党竞争上台执政的，否则就是不合法的。3、实行三权分立，互相制衡，以权力制约权力，就可以防止滥用权力，将公权作恶的可能性降到最低点。4、实行司法独立和违宪审查，以防止多数人的暴政。5、实行军队中立化和国家化，政党不掌握军队，军队不干预政治。
请问王先生，这五条限制公权的措施，我党可以做到哪一条？比如“私有财产神圣不可侵犯”这一条，土地如果私有了，我党还能强征吗，还能低价买进高价卖出吗，房价还能虚高吗？我党还能自由支配国库吗，还能把老百姓的血汗钱拿去贿赂外国买朋友吗，还能塑造那么多贪官吗，还能制造那么多好武器耀武扬威吗，还能开那么大的会议炫耀财富吗，还能去美国购买两房垃圾吗？
如何才能保障民权呢？民权就是指公民在政治领域里享有的民主权利，比如选举权、被选举权、言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威自由。至于如何保障民权，我可以坦白地说，我还没看到什么措施，将“保障民权”放到百度去搜，这个短语还没进入词条。比如选举权，我们不要说一人一票选举国家主席，就连一人一票选举乡镇长的权利也没到手。你说你有游行的权利，他说他有限制游行的法律等着你。你说你有示威的自由，他说你这是在扰乱社会治安，是在聚众闹事，他可以拘捕你，你的民权有保障吗？
限制公权和保障民权是相辅相成的，限制公权做好了，保障民权才能做好；做不好限制公权，就无法做好保障民权。
请问王先生，我党能保障民权么？能允许老百姓选举乡镇长县长省长国家主席么？能允许他们自由发言么，能允许他们去游行示威么？如果允许，那不乱套吗，不天下大乱吗？我党还如何执政万万年？
蒋经国说过，没有永远的执政党。这句话放大了说就是没有永远的朝廷，没有永远的江山，没有永远的国家，一切都在变动之中。
不变是暂时的，变化是永恒的。列宁不会想到他创建的政党会垮台吧，会成为在野党吧，他不会想到他的苏维埃联邦共和国会在72年之后分裂吧。
黄炎培70年前在延安窑洞说的那段话和蒋经国后来说的那句话其实就是一个意思，只是表达方式不同罢了，黄炎培是以提问的方式说的，蒋经国是以结论的方式说的。黄炎培说这个问题的时候，他其实是知道答案的，这个答案就是无解，就是哥德巴赫猜想，就是悖论怪圈。道理很简单，你想长期执政就不能实行民主，你想实行民主就必然是竞争上岗。
在70年前著名窑洞对中，我党领袖毛同志也说自己找到了破解千年难题的答案，那就是民主。那时候，他所理解的民主就是人民监督政府，人人起来负责。后来，他当政27年，我们国家一直是“多数人暴政”的国家，人人参与斗争地主资本家右派，人人参与吹牛皮说大话的大跃进，人人参与打倒走资派的造反队伍，以至我们的国家走进了“国将不国”的境地。
民主是以宪政为前提的，没有宪政就没有民主，或者说就不可能有真正的民主，所以，毛同志的那个药方是一个不完全的药方。王先生的那个药方虽然是个完全的药方，问题是我党要是真正吃了这剂药，就会把国家带进现代社会中去，我党就不是永远的执政党了，它也要竞聘上岗了。
大家说说，王先生是不是在给我党帮倒忙？
