说“勤”
说“勤”
朱丽冰
“勤”应该属于人类的优秀品质之一，其对立面是“懒”。“懒”是贬义词，是大多数人不喜欢的；“勤”，则是大刀阔斧创造美好生命的我们所极力提倡的。如果让一个懒人，譬如我，来评说“勤”，总感觉有自己无德无能偏要攻击诋毁圣哲先贤的卑鄙，更何况有没有评议的资格还另当别论。不过，对于我这个常犯错误常越规矩的庸人来说，说一些极无分量的聒噪语恐怕也自无人理会，既然压力不大，自管恬言。
从农村长大的孩子，最熟悉的莫过于大人们对小孩子的惯常的评价语——“他是个勤孩子”抑或“这孩子懒得出奇”。由此，评价者对于这个孩子的喜恶就不言而喻了，从某种程度上说，这个孩子将来会不会有出息好像也略见一斑。“天道酬勤”，人们都愿意相信：对于勤人，老天是会给予特殊的眷顾的。“勤能补拙是良训”，更说明了勤对于人生有成的重要性。“勤”的人气之旺恐怕不用我这个俗人多啰嗦大家都是知道的，“勤”带来的惠己惠人性也使越来越多的人都力争要做一个勤人。“懒”则意味着一个人不学无术、不作为、不成事，随之也带来隐隐约约的人格羞辱。而我们一旦说某人“懒”，几乎就等于将他的生活状态全盘否定。可见，“勤”，几乎等同于一种美誉；而“懒”，则是极具杀伤力的。
人们喜欢“勤”，无疑是针对“勤”字背后所隐含着的巨大的创造力而言的。“勤”，意味着一切皆有可能，也表明人们积极的处理事件的态度。但，以上并不是我今天所说话题的主要方面，因为，这些是任何理智清醒的人都早已知晓的，何用我再啰啰嗦嗦这么大半天？我今天是专为冒天下之大不韪而来的：我是想为“勤”的对立面——“懒”——做些辩护。
勤，不是生活的全部，有时候，人是需要懒一些的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
通常，我们说某个人勤不勤，是相对于他的参照物而言的，只一个人，无法下“勤”或“懒”的定论。也就是说，我们无法凭空断言这个人是勤的，那个人是懒的。总要相对而言。做事多的人，我们说他勤；做事少甚至不做事的人，我们说他懒。世界庞大繁杂，所需做的事自然多之又多，不胜枚举，即使地球上所有的人都一刻不停地工作，也不一定能做完手头的那点儿活儿，更不要说从长计议了。不过，时代发展到今天，科技的含金量愈来愈得到彰显，科学技术是第一生产力，几乎成了颠扑不破的真理。在这种理论下，“勤”就不单单是外在的行为表现，而更多的带有一定的软实力。因为，勤不勤，不是你我他说了算的。“不管黑猫白猫，逮着老鼠的就是好猫”，不是很好的表明了人们对于“勤”与“不勤”的新的衡量标准吗？
在今天的社会生产中，“勤”更多的意味着多出成效，即有一个更高的出产率的问题。勤，并不是单纯的忙忙碌碌，舍不得停下，而是要在竞技中取胜。成王败寇，人们自有定论。如果，你效率高，方法好，完全可以劳逸结合，甚至停下来一会儿享受空闲，而工作的质和量还可能更胜一筹。而若是效率低下，方法不当，即使你废寝忘食、披星戴月，也依然会败北遭辱。你说气人不？更别说干还不如不干，所谓的帮倒忙了。
不过，技术含量的“勤”远非一个庸人所能谈得到位和深广的，我自知学浅识寡，见解不真，所以，这个方面还是避之不谈。我宁愿只粗略地谈谈人们对于日常生活中不需要什么技术含量的繁琐之事的处理态度。大致说来，积极的，我们称之为“勤”；疲懈的，我们称之为“懒”。
人活一世，要做的事很多，工作上的，生活中的，还有驰援性质的义工等等，都是需要付出一定的体力、精力和心力的。我们身边都不乏这样的勤人，他们是勤人中的一种，他们见不得眼前有什么没有做完的事，急急慌慌地从早忙到晚。我很佩服这些人，至少，他们有着充沛的体力和精力，非仗着一副好身板无法拿下。另外，他们既然肯做这么多的工作，别人或多或少都能从中受些益处，就不能不心存感恩。但是，我却很不能欣赏这些人的生活智慧，甚至对于他们的生活方式我都要深表同情。你想，终日里忙忙碌碌，一刻不能消停，哪有休闲欢愉与享乐开怀？更不要说停下来等等灵魂了。他们可能根本没有时间进行沉静的思考。要知道生活不全是由这些能看得见的事物组成的，生活中最重要的一部分恰恰寄居在心灵深处。没有肢体的停下，怎会有注意力的转移，也即头脑的高速运转？拿我来说，两者就不能同时兼顾，而只能单一地专注于身体或者精神。俗话说得好：一心不能二用。即使是单从身体方面看，我也不是什么坚强不屈者。而往往工作一些时间，我就会感到疲累不堪，需要停下来休息调整。这使我不得不异常佩服那些勤人，他们往往有一种毫不懈怠的顽强和韧劲。但我又非常同情这些勤人，他们忙成这个样子，哪还有忙中偷闲的快乐？更别说享受什么情趣、格调与浪漫了。
生活是需要一些情调的，否则，只能称其为“生”，不能称其为“活”。总是劳作，总是疲累着，人生与苦役犯有什么区别呢？人是高贵的，更是丰富的、富有灵气的，远非简单的体力或者智力的无穷无尽的付出就能达到理想状态。我们不能成为外在世界的奴隶，我们是生命的主宰，是生活的主人。我们应该能够驾驭我们自己。
更不要说另一些人，他们自己勤且忙着，却也见不得别人休息。这种人我最最讨厌。生活中是有这样一些人的。他们眼里总是待做的各种事物，他们根本停不下来，也不允许别人停下来。他们一边做着他们眼里的功课，一边喋喋不休地指挥着别人做这个，干那个。别人累了，他们也并不能体察，轻则不满，重则训斥，完全忘了人的生命差异和彼此需要的尊重。更有甚者，看见别人做的和他不一样，就要大批特批，说短道长，非要让别人都以他为楷模，完全照搬照抄不可。生活，在他们眼中完全成了整齐划一的机械的工作的计数了，不承认差异，不尊重有别，只一根筋地生拉硬拽，完全是自己说了算。若他只是一家之主，倒还好一些，顶多只几个人受累受气；但若他的权利大一些呢？后果简直不堪设想。
身边还有一撮人，他们整日里忙碌，自以为做了比别人更多的事物（当然是在某个方面），便自觉功勋卓著，可以傲视他人了。也许是不自觉地，便颐指气使来了。脸色就较之先前难看些，说话也不怎么会贴心入耳了，更有甚者还霸占了小团体的话语权甚至是指挥权，指东导西，不可一世。这就不能不讨人厌了。据我所知，有些家庭妇女就有这样的毛病：她们平日里甘于操劳费心，里里外外都不啻为一把刀，但随之而来的便是对家庭其他成员的干涉，非要让其他人努力配合她们的工作。如，她刚拖过地，你就不要吃瓜子；她刚整理过沙发巾，你就不要舒舒服服地躺坐；她刚收拾过餐桌，你就不要再拿出两块面包，况且还想抹点蓝莓酱……别人呢，看在她为家庭操劳的份儿上，也多忍让三分，但这三分的忍让，并不代表大家心里没意见，没情绪，甚至讨厌起来唯恐躲之而不及。她呢，自然落得个出力周张却不落好的结语。
生活是多面的，更是精彩的。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。很多时候，我们在创造物质财富的同时，还需要停下来思忖察省，心性所至，还可以搞些艺术活动陶冶陶冶情操等。生活可供挖掘的空间很大，只要我们愿意花些心思，总能体味到与众不同的滋味。而更多时候，我们可以什么都不干，只静静地面对虚空，面对生活，不做不思不恋不念，又有谁能够说，这样的状态不是一种美好的生活呢？
有人愿意把生活搞得忙碌，我们承认这是他们的权利，也尊重他们的选择。但是，至少不要干涉别人的自由、休闲和娱乐。别以为你喜欢翻土种地，就看着那些思考问题的哲学家不顺眼；自己摘菜做饭，就看着在客厅里看报纸的男人闹心；自己洗衣服累了，就教训小孩儿不要玩沙土不准爬地板……就像有人把自己的生活搞得严肃紧张，一本正经的，就不允许别人幽默风趣，甚至开怀大笑都是轻浮过错，非要横加干涉才能心理平衡。生命是大家的事，更是个人的事；生活在于创新更化，更在于开心快乐。生命无常，生活不易，我们不必卯足了劲奔腾驱驰，也不必潜心苦修追求完美。我们不可能也无需达到完美，遗憾有缺才是生命的常态。参透了生命的本质，看惯了岁月的冷漠，不如顺其自然，合理调配，怡情怡性，轻松从容地走路，漫不经心地生活，有勤有懒地做活，无为无知地度日。
总之，不管你选择什么样的生活方式，我都建议你不要把自己搞得过于紧张，毕竟，人生还是用来享受的。如果，你还有强迫别人勤奋的爱好，我则建议你不要心存执念或者是妄念，虽然，对方可能是你的儿女、爱人、朋友，你都没有权利这样做。君子和而不同，小人同而不和。生命正是因为各不相同，才能呈现出绚烂多姿的大象，爆发出蓬勃无限的活力，基于此，人类才有未来。
