王氏家训盈联制作感怀
王氏家训盈联制作感怀
甲午年仲秋九龙山人於西宁居室
甲午逢仲秋时节，感念先祖之盛德，善行之渊源，父辈秉承之艰辛。盛幸双亲俱在，寿比南山不老松。皆以先祖遗风传承家训，克勤克俭，任劳任怨，勤善持家。吾辈得先祖之庇佑，皆拙壮成长,家业兴旺，儿孙满堂，均承父辈操劳之功不可没。
吾今四十有余，每念及吾儿家琦，为独子一人，身兼双职，甚有双亲扶持，尚倍感吃力。况父母操持家业，有五子一女，上老下小，物资匮乏，家业中贫。谨靠父亲大人起早贪黑，东奔西走，赴不毛之地，谋家业之腹腔。由母亲大人抚育儿女，勤俭持家，使子女免受饥寒之困顿。虽长幼衣裹之，然其乐融融，相亲相爱，不分彼此，骨肉情深。忆幼时曾嫌长兄传衣之简朴，好姐一人之衣鲜，随以头红配之，众疑曰女儿也，自朦瞳时则返男衣之本色，嘻幼时之童真。
匮乏时节，虽匮则满。家人四世同堂，忆年终之三十，皆携儿女齐聚一堂。加之族亲盛多，均着新衣，感念先辈之盛德，与族亲诸王氏牌位把持香烛，焚烧纸钱，端盘贡迎先辈，叩首以礼毕。燃鞭炮，登大堂，祭牌位，问虚寒，介长幼，叙渊源。成宗祖之盛事，归宗之常态，理家长之兴衰，定族事之议程，往而复始，从未间断。把酒言欢，众族亲各归其所。待家人齐聚祖宅，盛晏自启，念祖辈英名之庇佑，焚香叩首敬天地；敬先祖恩泽似海，敬酒添寿再叩首；谢双亲扶育恩泽，情深意浓绕膝间。首念祖辈、其敬先祖，然谢双亲，长幼规矩，皆然有序，传承至今，未敢怠慢。席间，长者划拳猜令，幼者以美餐聚之，间伴以歌舞喜候新春之钟声。年轻者则登铁城之高端，敬二郎之神灵，待新春钟声敲响，许新春之宏愿，急焚头香于神庙。
晨三时许，父持母备之贡品，端放于院中，拉扯酣睡之家人，肃立院落，口念吉祥话语，焚香叩首祈心愿，焚柏燃炮贺新岁，待母备餐后食之。随，父率子女与族亲诸乡党门户焚香叩首，念拜年贺辞，后邀座上席，赏幼於豆糖或压岁，皆乐兹兹不知出门乎。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
年初四，众族人聚长者之厅，齐携香烛、贡品、纸钱，必不可少之祭酒，首至关卡陵地，以世祖之序，逐一祭拜，以谢先祖之盛灵，佑后世之康健。随至麻口陵地，幼时多步之，后以手扶、摩托、汽车代之，兴福泽之更替，国之兴盛乃民之福祉，恰逢盛世乃吾辈福份之吉祥。
行山路至五里，过三弯跨溪流，行冰潭，达圣地。观群山环绕，青泉常流，九龙盘附，居中似酒樽乃王族之陵地，放眼瞭望，背靠烟墩山，脚踏酒笼山，右拢脊梁当扶手，左拥莲花溪长流，府首甘泉源流长。采天地之灵气，佑王族之福祉，闻陵地之灵气，品清泉之甘露，忆家谱之记载，叹王族历辈之艰辛，守基业之不易，兴王族宏业，以耕读传家，后世之楷模，堪为叹之。
曾记否，凡王氏族人入户拜祭，乡党均携佳肴美酒贡迎，宗崇有加，幼时均不知其由头。后少年时期，蒙爷垂青，游走于乡党婚丧之地，睹先祖接物之坦诚，待人之亲善，处事之周全。学业之余皆以德卿孙之名，叩乡党诸户均以美餐宠之，每念及此，深感先祖之宽厚，贤德之深远。父秉承先祖之厚德，勤善持家，任劳任怨，虽年事渐高，依克勤克俭，身体力行，令吾等相形见拙。
吾年十九行行伍，誉三载，随心愿。然斯者已逝，孝之晚亦，幸奶尊之，略慰己心。岁守父母之膝欢，受福份之深远，每念及此，深感欣慰。为常念王氏先辈之英名，弘王族家训之博大，因时代变迁，感念旧物存世之稀少。甲午时节，生传联篆刻之心。随购红花梨木，采先祖癸巳绘画之题名，篆刻先祖“积善堂”手书匾额二幅，父亲手书“德门增福”及“积累承宗祖之泽善行渊源尤本瑯琊王，堂构腾兰桂之芳天伦乐叙学成耕读人”家训盈联二幅，承父亲大人不辞辛劳，持刀精雕细琢，突出文字之精骨，贴骨架以真金，彰显神气于陋室。一副悬挂于保安堂屋中堂，一幅随己悬挂于客厅。以敞开胸怀的姿态，打开大门，秉承先辈之厚德。以“上善若水，厚德载物”之内涵，传承家训，福佑后世，以慰先辈之英名，启后世莫辱家训之盛德，则慰已。
