宾、谓、主格赏宋词
宾、谓、主格赏宋词
文/观鹅会意
读古代文学作品者，必读诗、词、赋，诗乃眼前景致口头语，赋乃散文之鼻祖也，而词乃喜怒哀乐之大性情。
纵观大中华两千多年的文学史，在宋代词坛有卓越文才的女性独立李清照前辈一人，李清照前辈在《论词》文中写出来词的渊源是始于汉成于唐盛于宋，“ 乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间。”乐府说的就是词，声诗指的是可以演唱的五七言诗，词在开元、天宝年间就已经非常盛行。为了阐述优秀词作的标准，在文中叙述了一个唐代唱歌妙绝天下李八郎的故事。在盛唐每届及第金榜题名的进士，照例在长安城东南之曲江，参加皇帝为他们举行的游赏宴会。其中有一位及第进士，他为了给这次宴会来个标新立异，把名扬四海的民间歌手李八郎进行了一番化妆，让他穿旧衣戴破帽，这样一来让人们看到的是一位神情惨淡的失落人，从而隐瞒了他的真实身份，故意不让人们认出来这位名人，这样才和他一同去宴席。落座时他故意大声对众进士说：“此乃鄙人表弟，就让他坐末位吧。”当然众人不知“表弟”身份，所以参加宴会的众人都对他毫不在意。行酒作乐到了高潮，许多宫廷的歌唱家轮流在宴会上唱歌助兴，其中就有宋代著名的歌唱家曹元谦、念奴二人。正在大家对二人的歌声击掌赞绝时，那位进士猛然站起来指着李八郎对大家说：“请让我表弟为大家演唱一曲吧。”众人都嘲笑了起来，甚至还有人生气发怒了，难道说你带来的人还能比皇帝都赞赏的歌唱家念奴唱的好吗？认为他这是故意来扫兴搅局来了。八郎才不理会这种气氛，只见他转喉发声如玉润珠圆，唱到响亮处能游响停云，唱到低声处如暗洞泉流回音不绝，唱到悲痛处如看到行乞的孤儿寡母，唱到凄惨处如同看到新婚丧夫的小媳妇哭晕坟头。等到李八郎一曲唱罢，却引得众人都唏嘘落泪哭了起来。大家都起身团团围着李八郎行拜礼，异口同声地说：能唱到此境界者惟独李八郎也。易安居士用这个故事援引出了词之魅力。
赏词同赏文，晋代才华横溢的陆机前辈，文学境界后人难敌。他作的《文赋》乃中华文学史上是第一篇完整系统的文学论著。这篇用赋式体裁写成的文论，足可看出作者驾驭词藻的功力。文作开篇就论述了行文不外乎有两种原因，前一种行文是触景生情而感于物，“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云”。后一种行文是感于前人之功德，又受前人文辞之启发而作，“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文”。古人作词也不外乎此格。赏词赏境界，觅句寻气象，读篇入清空。只有进入了词之意境，看客才能时歌时诵神观飞越。清代刘大櫆前辈在《论文偶记》中道出文法高妙之处，就在于“理不可以直指也，故即物以明理，情不可以显出也，故即事以寓情。”赏词只观出作者深于用事精于炼句为下者，能赏出词意之模寄情态立意高远为上者。
词作必合律合古调能移宫换羽，那是作词人考虑的事情，赏者能观出词意之骚雅足也。鄙人才疏学浅只是个古代文学爱好者，拙见认为行文构思炼句不出主、谓、宾格，读词熟后，感觉用宾、谓、主倒着去欣赏词作，复杂的立意便清晰了许多，一下子就在尾阕找到了词的中心。用这种方法去欣赏词作，便可陶醉在“石蕴玉而山晖，水怀珠而川媚”之意境中。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
试析李清照前辈之《醉花阴》，“ 薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”全词分为四阕，首阕写景致；二阕写思绪；三阕写行为；四阕写感悟。词作紧紧围绕着两个字在构思谋篇，一个字是“凄”,一个字是“凉”字，词句充满了凄怆、凄惋、凄苦、凄凉、凄清、凄楚、凄寂、凄恸、凄迷，足可以让看客读罢凄然泪下。首阕用眼前景来铺垫出作者凄怆的心情，“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。”作者看着屋外满天的阴云薄雾，惆怅着漫长的白天过的太慢，指望着大概到了夜晚自己凄惋的心情能好一点。回头看着屋子里香炉冒出不愿飘起的烟雾，仿佛那烟雾化作成了一只怪兽，生硬把个铜香炉整吞了下去。次阕是用手的触摸与节日的思念，更加深化突出了作者心情的凄凉，“佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。”重阳节本来是秋高气爽气候宜人的时节，自己感觉到得却是冰凉的瓷枕和冰冷的纱幔。三阕写作者在凄苦中寻找到了一点点安慰，“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”作者独坐菊圃，眼望夕阳，手把愁酒。久久地坐在菊圃，垂在花丛中的衣袖盛满了花香。作者心里暗暗地庆辛自己喜爱的秋菊是那么的善解人意，钻入衣袖的花香似乎在安抚着自己凄楚的心。尾阕定然是作者流着眼泪写出来的词句，“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”词之末句“人比黄花瘦”，最后道出它才是全篇的中心。别要说这忧愁会让人失魂落魄，游离不定的眼神看着竹帘在凄凉的西风甩来甩去，凄迷的眼神最后住定在伶俜的菊花上。它们和自己相比是一样的那么消瘦，一样地充满着傲气与请品，唉——,实在是难以用景和物语言来表达出自己思夫的极度愁苦之情。
赏罢易安居士之词作，再欣赏能把宋词从“艳体”改变而引入文坛，使宋词能从音乐之附属品转变成为一种独立的抒情诗体，奠定提高了宋词的文学地位，改变了宋词发展方向的苏轼前辈的词作。笔者甚喜东坡前辈那充满哲理的豪放词《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”词作是前辈在谪居黄州游赤壁时写下的词篇，这首“千古绝唱”在借古喻己中，融景物、融历史、融忧愤、融哲理、融感叹，让看客读罢后思绪起起伏伏，在荡气回肠中顿感词作之雄浑苍凉大气磅礴，使看客憾魂荡魄久久难以释怀。 全词共分八阕，前面四阕的借景抒情是为全词的借古抒怀做着铺垫，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”作者目送着滚滚江水向东而远去，近看惊涛骇浪打在砺石上激起若千万堆白雪。人们说这险要的赤壁下，曾是三国周瑜打败曹操的地方，千古以来在这个壮丽的山水间，不知道还出过多少英雄豪杰。五六阕作者由衷佩服地描写了周公瑾临危不惧的大将风范，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”遥想那当年的周公瑾，刚娶了绝代佳人，春风得意年轻有为，有勇有谋的周将军能在谈笑之间，把敌军的战船烧的灰飞烟灭。第七阕写作者与周公瑾对比的感慨，“故国神游，多情应笑我，早生华发。”身处古人建功立业的地方，自己和周瑜的年龄才华相仿，毫无建树的自己却早早长出了白发，想那古人不会笑话我多愁善感吧。尾阕“人生如梦”句是全篇之中心思想，“人生如梦，一樽还酹江月。”唉——，人生在世如同做梦般短促，想自己未能建功立业，还那有资格在此饮酒，还是把樽中之美酒倒入江水，祭祀那古代遥远的英雄豪杰吧！
近代文学家王国维前辈在《人间词话》中曰：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”笔者用宾、谓、主的倒格拙理，来解词释句是为了抛砖引玉，看客大可不必一概而论，怨怪我误导。
