悠雅闲静说惠山
游恵山古镇，企盼觅见江南吴女：坐着你的乌篷船，撑着你的油纸伞，穿着你的苏绣衣.....临河才知当今吴女早已弃船上岸卖陶笛了，店前留出两尺地，卖个陶笛如唱戏：“笛声空灵韵如缕，飘渺迴荡街五里；但见临窗江南女，当垆高坐吹陶笛”，算是古镇一景了。
得知康乾二帝游江南，此处为“皇帝常来常往的地方”，不禁景仰备至！康熙帝御笔：“山色溪光”及乾隆帝御书：“惟惠山悠雅闲静”被制成两处山墙，赫然矗立在古镇最显眼处；信步踱到惠山寺侧，见有一处“寄畅园朝房”，说是当年乾隆爷“临幸”寄畅园并接见江浙官员之所在。皇上白天接见了江浙官员，晚间就在此“临幸”吴女了吧，不然怎么会有“还珠格格”之类的传说。我在想：若将“朝房”直接改为“皇上临幸处”，票价定然飞涨，骚客定然趋之若鹜，绝不是当下游客如云，到此却为三十元联票止步的光景吧。
流连古镇，满目汉家祠堂，算是开眼界了。敝人虽楚人，从小被父母支援三线拉扯入黔，不知祠堂真模样，以为祭祀先人就是故作痛苦状地去墓地磕几个头，烧些许冥币、纸轿车纸小姐，让故去亲人在阴间有车有房，还有小姐伺侯。然后再在家中客厅弄个不伦不类的神龛、挂个遗像，客人来访坐在客厅，浑身碜得慌！
汉人祠堂祭祀的思想主流不脱孔孟窠臼，依然忠孝节烈义，天地君亲师。江南古镇的祠堂，有主祀还有附祀，大多建于明清间，往往都是发了财的裔孙为有汉以来历代祖上先贤歌功颂德之所在，虽然祖上从未来过此处，也不是此地人氏，但子孙迁来了呀，庄子云：“事其亲者不择地而安之，孝之至也。”裔孙们景仰祖上功德，同时追祖溯源，缅敬先人以励后人，“孝之至也”！
拍到一处“荣贞烈祠”，栅栏紧闲，祠堂阴森俨然。但所祭祀烈妇姓荣，乃我家门。不禁想起了我的祖母，她老人家的贞烈事迹，绝不亚于此处老家门。
我父亲为遗腹独子，据说祖父是被晚上湾子里“跑队伍”的冷枪打死的，当年鄂中国共两党围剿反围剿正酣，祖父死于红军还是国军的冷枪，那就不知道了。党争打仗，百姓遭殃！祖母裹着小脚，念斋吃素，艰难守寡度日，这样的贞节天下几人能持，为佛家“在家人”、“女居士”，当之无愧！为汉家节妇，立个贞节牌坊，应该不为过吧！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
趋行间，见“无锡老酒”酒旗招展，酒铺前一左一右浑园两只大酒缸，做足酒文化，熏得游人醉！江南鱼米乡，不但素有布码头、钱码头、米市的美誉，连个酒铺都匠心独运，与众不同：一面山墙，写尽天下“酒”字；一组酒鬼品酒图，“家事国事天下事，事事关心”，反正吹牛不犯法，趁着酒兴尽情吹！酒铺不远处，就是陆羽品茗、乾隆爷御书的“天下第二泉”，阿炳二胡曲“二泉映月”中的“二泉”即指此处。配上稻菽酿酒料，注上名闻二泉水，浑厚古朴的大木箱上挑着横梁，吊着石块这么一挤，涓涓老酒汩汩流，立刻满屋飘香，酒鬼如织。现买一瓶温润老酒，临河廊坊斜倚栏，品着老酒三二盏，不辞长作江南客罢！
