趣谈古人纳凉诗
文/李百合
《诗经·七月》中 “二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”意思是说三九隆冬把冰雪藏储起来，待到来年夏天纳凉时使用。这首诗，可谓我国有文字记载的最早的“纳凉诗”。 《诗经.豳风》中说“七月流火，九月授衣”， 其中所言的“七月”，并不是烈日炎炎、酷暑难耐的季节。七月火星由西向下降行，故称“流火”。据一些史料记载，古之酷夏应是六月，故此，古人一些避暑纳凉的诗篇，多拟六月自然环境之美笔，妙趣横生。
冬冰夏用以纳凉，毕竟不是常人所能享受，因此，古人避暑纳凉，还得自己另寻方式。“六月山深处，轻风冷袭衣。遥知城市里，扑面火花飞。”（元代释英《山中景》）是说城镇烈日当空赤照，山中却是风轻袭人、凉意阵阵。自然，到此消暑烦热顿消，读来确实有一种清新凉爽之感。唐代陆希声也曾赋诗：“六月清凉绿树荫，小亭高卧涤烦襟。”也不无此趣。
宋代梅尧臣有诗云：“高树秋声早，长廊暑气微。不须何朔饮，煮茗自忘归。”个中禅房清幽、古木参天、人迹罕至、纳凉品茗、乐而忘返的意境别开生面，读来象是欣赏一幅风俗画，妙不可言。
自然，纳凉的诗趣脱离不开清幽的环境。桥畔、池边、河岸濒临水面，周围的气温要低一些，故也是乘凉的好去处。有依亭台楼榭而抒水亭乘凉之快的；有依桥畔风景而尽纳凉之意的。刘禹锡有诗曰：“千竿竹翠数莲红，水阁虎凉玉簟空。”陆游有诗云：“携杖来追柳外凉，画桥南畔依胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”月光柔柔，绿柳成行，笛声参差，莲香四溢，居身于这样的意境中，诗人自然能体会到几许别开生面的凉意和爽快。其实，如陆游这般水边纳凉者，古人多多。读两位名家的诗，便足可作为见证。
清代诗人江堤，喜欢在柳阴下避暑乘凉，而且对那凉爽的风做了形象的描绘：“柳枝西出叶向东，此非画桑实画风。风来无质难上纸，巧借柳枝相形容。”杨万里常于夏夜步入竹林深处，微凉浸身，热闷释然，为此，他吟道：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )
从刘禹锡的诗中不难看出，古人之纳凉或是作纳凉诗又多与“竹”有关。郑板桥曾说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”想见这位名家画竹，也有得于“竹”之清幽环境而所发的。唐代王维曾在终南山下建有“竹里馆”：独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。足见其“竹里馆”纳凉的自得其乐。《红楼梦》中，林黛玉独居潇湘馆临死之时，作者用 “风清竹动”来形容黛玉之死的凄凉感觉。
“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身自凉。”“心静自然凉”就是出自白居易的这首诗。当年白居易去东都洛阳的寺庙拜访恒寂大法师，当时正值炎热的夏季，白居易走进屋内却见恒寂安静自如地端坐于屋内，心生疑问便问他为何不找个更凉快的地方坐着，恒寂禅师却一脸淡然地推他说，此地亦凉快。 内心持久的安静与平和是一种难得的人生境界，白居易在经过多年的人生沉浮以及官场的尔虞我诈之后，最后请奏唐穆宗寻求外放，晚年时期更是选择了一条弃官归隐之路，才能在热飒飒的大环境，真真正正做到“心静自然凉”。
