长篇小说《吃亏是福——————一个真实的故事》第四页
有道是有病乱投医，李东坡在老家吃吃张大夫的祖传神药，没有用，又试一试王医师的三代秘方，也不见有效，因为这时就是华佗再世也是枉然的,他的肝病早好了,可是他现在最要命的就是精神高度紧张。就这样，一转眼，四个多月过去了，李东坡的病依然如故。
李东坡的父母见吃药都没什么效果，开始怀疑李东坡得的不是肝炎，他们在想一种既能治病又少花钱的途径。李田顺听说他第二个女婿的哥哥王三强是个医师，并且针炙的功夫很好，就又带着两包冰糖来问问情况。李田顺是个农民，为人很实诚，本来只是来问问情况，再加上又算是亲戚，是不需要带什么礼物的，可是他不愿意欠人家的人情，总是礼在事先。王三强说听罢李田顺说了一下李东坡的情况，就说：“如果真的是肝炎，我可是一点办法也没有，不过听你这么介绍，他现在已经没有了肝炎的症状，你把你儿子叫来，让我看一看吧。”李东坡来到王三强这种里，他连连说：“你这情况我看有些把握，你不介意的话让我试一试。”至于具体是什么情况他却不说。王三强拿好针炙用的针对李东坡说：“你怕不怕，针炙还是有些痛的。”李东坡也不知道他到底有多深的道行，笑笑说：“王医生，没有关系的，我都多大的人了，还怕这点痛吗？”李田顺也陪着笑说：“是呢，是呢，再说看病吗，也是没有办法的事，再痛也要挨。”王三强让他们说得笑起来了：“你们不必害怕，也没有你们说的那么可怕，这点痛其实不算什么。”
针炙了半个月，李东坡的感觉和以前还是一样的，李田顺一家人都很失望。
现在，李田顺夫妇越来越觉得儿子的病很怪，好像治不治都差不多，这样的话，还不如用一种既能治病又不花什么钱的办法。这一条不是他们的发明，据中国有关民俗方面的报道,从1978年到1998年这二十年的中国农村，先后大约有八亿农民因为求医无效或无门而求助于非医疗的途径————有的求助社公(即主管社稷方面的神仙)，有的求助观音菩萨，有的求助于当地的五花八门的各路神仙，更有一种离奇的办法，那可以说不仅仅耽误治疗，还丧失国格，在李东坡的家乡有着数以几十万计的信徒————基督教的信徒。
据说，到忠臣庙去坐岁对不明疾病有良好的效果，现在收割油菜的大忙季节已过，李田顺和他老伴商量了一番，他们老两口定下了带李东坡去坐岁的主意。所谓坐岁，就是在一座山上从傍晚坐到天亮，给菩萨烧香，以去除病魔。这本来是十分愚昧落后的封建陋习，可在这儿还十分盛行。据说这陋习耽误了很多人的诊治，甚至直接至人于死地，可仍然有人趋之若鹜，愚昧之极。文化大革命，破四旧运动把临鄱县坐岁的习惯赶得无影无踪，有些迷信头子有贼心没贼胆，随着岁月的推移，一些陈规陋习沉渣泛起，拜菩萨的有了，修族谱的有了，坐岁也有了。这倒不能说是改革开放的结果，应该说这是改革开放还没有深入人心的表现，后来的历史证明，二十年后，随着改革开放的深入和人们科学技术的发展，坐岁的习俗几乎销声匿迹。
李东坡得知父亲要陪他去忠臣庙坐岁时，李东坡沮丧极了。他知道父母会陪他们去的，可是自己是一个医学学生，不为普及医学知识做点什么就已经问心有愧，怎么能去做那些毫无根据、捕风捉影的事呢？那是纯粹的唯心主义啊，一个医学学生是不会信那一套的。然而，如果粗暴地拒绝父母的决定，父母心里又有多么的难过啊。再说这三个月父母在他身上花的心血也够多的了，他目前只有无条件地接受父母的意见。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
坐岁的小山岭叫马鞍山，是个很小的地方，可不是那个全国有名的马鞍山，这是典型的江南丘岭，在全县的地图上只有一个小点。
从李东坡的家乡渔池李到马鞍山忠臣庙，有二十八华里路程，其中渔池李到县城二十里路，县城到忠臣庙八华里。这八华里路程，要在平时，二十岁的李东坡四十分钟就可以走到，可这是在心情非常郁闷的情况下，且是在每餐只吃半碗饭的情况下。李东坡家是鱼米之乡，别说是现在，就是二十年前，他也从未尝过缺衣少食的滋味儿，不但如此，李东坡的家乡，到底接济救助过多少讨饭或逃难来的灾民，他已经记不清楚了。他吃不下饭，完全是因为精神高度紧张，或者说是糖水里泡大的农村青年，一遇上风吹草动比城市的小孩更娇贵。
李东坡学了一学期的医学，仅仅懂一点医学的皮毛。医学书上说，肝病患者要少活动，尽量卧床休息，他对于书本的信任可以说超过当年人民群众对于伟大领袖毛主席的信任，句句是真理，一句顶一万句。他做得比书上更彻底，一天除了吃饭如厕，他活动的时间不足一小时，哪个健全人能经受得住这般折腾呢，于是他从精神上彻底垮了。休息得越多，进食越少，进食得越少，自然而然体力不足甚至严重缺乏，于是他就和这种恶性循环纠缠上了。此时此刻，他又觉得非常的窝囊,他一个学医的学生,并且在学校是大名鼎鼎的学生，现在竟然要听没有文化的父母瞎指挥，他实在是百思不得其解，可是他父母又确实是为了他好。李东坡想起了越剧《红楼梦》贾老太太的一句台词：我都是为你（贾宝玉）好啊。
主观是一回事，客观又是一回事，应该说贾老太太的确是真心为贾宝玉好，可是，在贾宝玉的婚事上，这一群愚昧的妇道人家真的能想出什么好主意来吗？最后想出了个调包计，使贾宝玉和林黛玉劳燕分飞，结局凄惨。
在J省卫生学校，只要他往台上那么一站，他可以让两千多师生笑得前仰后合，他说的相声，既端庄又诙谐。他画的画，用笔老到、细腻，画风清新，主题气魄宏大。可是此时此刻，他已经不是大海里的蛟龙，仅仅几个月的时间，他变成了任人摆布的可怜虫。
本来，何牡丹也要来的，可是，半个月前，她把腿摔坏了，医生说还要再过半个月才能拆下腿上的绑带，只好由李东坡的父亲陪他去马鞍山。这就叫屋漏又逢连夜雨.那是怎样的无奈和痛苦啊，
何牡丹仅仅在半个月前还是好好的。她的腿是给李东坡叫魂时跌坏的，要不是他父亲冲过去接住她，也许不只是摔坏一只腿。他父亲从十里路之外买得一瓢仙水，这时这一瓢仙水在李田顺眼里就像华老栓眼里的人血馒头（见鲁迅小说《药》）。卖仙水的半仙其实不是别人,正是几个月前，那个让他岳父跟李东坡去省城的人,就是李东坡很讨厌的那个李剑科。他对李东坡的母亲说：“这可不是一般的仙水，其实它就是药，那仙水分三次喝下，每喝一次都要站在高处为喝药的人叫一下魂。”
何牡丹问半仙道：“站在高处，什么样子才算高处呢？”半仙神秘地说：“你这样，你拿一面镜，用长长的竹杆挑起来，让它高高地靠在你家的屋檐下，然后你把村里最长的楼梯借来用一下，把那楼梯紧靠在竹杆旁边，你们两个人不管是谁爬上去，就喊你儿子李东坡的名字。”他停了停，又说：“不过，东坡是在省城读过书的人，我一个种田的，他不会骂我不务正业吧。”李田顺连声说：“不会不会，要照辈份来说，他还得叫你做叔叔呢，他要是敢乱说，看我不收拾他。”何牡丹说：“我可从来没叫过魂，那应该怎样叫呢？”半仙说：“你们就这样喊‘东坡呀，你回来吧！’你连喊七七四十九句……”半仙如此这般地把喊魂的频率、节奏、声音大小等等和李田顺夫妇交待得清清楚楚。李田顺老两口如获至宝，给足了钞票，又谢了半仙，就回去张罗了。
李田顺对何牡丹说：“上楼梯的活，女人不能做，还是我来吧。”何牡丹说：“你血压高，万一摔下来，有个好歹的，我们家可怎么办啊？”李田顺说：“看你这张嘴，真是个乌鸦嘴。”何牡丹说：“什么乌鸦嘴，我还不是为了你好啊？”李田顺怕楼梯不稳，一边低着头打木桩固定好楼梯脚，一边说：“我知道你为了我好，你就不会说一些吉利话，人家说会说话的人能把话说成一朵花，你这不会说话的人却把话说成豆腐渣。”没有想到，就在李田顺说话的当儿，何牡丹已经爬上了那足有三米多高的楼梯。李田顺心想：这老太婆老了老了还逞强，不过他说得也对，我自己真的一直有个血压高的毛病，既然她已经上了楼梯，也只好就这样了。
一切停当了，何牡丹对着房前那条自南向北、日夜流淌的互惠河，对着河边那两排高大挺拔的水杉树，用很大的声音一遍又一遍地喊着李东坡的名字。虽然李田顺一家所处的是个一望无际的平原，再大的喊话也没有回音，可是，李东坡总觉得，在他母亲凄凉而又殷切的叫声里，似乎每一句话都有一声清晰的回音。“回来啰”，“回来啰”，这一声声叫喊让李东坡听来毛骨悚然，他好像一下就退回到了十几年前，退回到了那个他爷爷去世了的那个夜晚。他的心在流血，他想，他父母的心也一定在流血。这是怎么了，仅仅在不久以前，他还是J省卫生学校人气很旺的一个人，是全班入学分数最高的人，还是个预备党员，现在却变成了一个要人招魂的人，这就是人生，这就是自己奋斗了十几年的命运。生活啊，你为什么会这样无情无义？为什么？这到底是为什么啊？
也许是这两天张罗着李东坡的事太劳累了，也许是自己被自己那心酸的喊叫给吓着了，何牡丹那七七四十九声只叫了四十声，竟从那高高的楼梯上摔了下来。至此，李东坡家又多了一个病人。
李东坡五兄妹,两个姐姐都已经成家,一个哥哥早就分开另过,这时李东坡家里只有四个人--------父母亲、李东坡和他的妹妹.这四个人中就有两个人生病,这对一个家庭来说真是雪上加霜.俗话说没什么别没钱,有什么别有病.
八华里的路，后来的人们,由于交通条件的大大改善,可能觉得很快就可以到达，八十年代，这八华里可以说让他精疲力竭，再加上李东坡根本就不相信他何牡丹说的话，烧香拜佛就能治好病，那还要医院干嘛，还要医生干嘛。作为卫生学校的学生，李东坡想说服他父母别信那一套，可面对斗大的字不识一升的父母，他能说什么呢。他对他父母说人体的构造、人体的组织学、解剖学，对他们说世界是物质的，说世界上本来就没有鬼神和菩萨，那不是天大的笑话吗？现在最需要做的就是找一部车，能捎个脚就最好，不说是千里江陵一日还，最起码能比这样紧赶慢赶好得多，那怕是碰见一辆手扶拖拉机也行。尽管坐手扶拖拉机要是碰上过去的同学那才叫寒碜呢，可此时此刻，李东坡已经顾不得那么多了。什么面子，什么体面统统的见鬼去吧。实在是碰不上手扶拖拉机，哪怕是遇见一条船也好，坐船虽然慢一点，可毕竟能省去人力，因为此时此刻的李东坡觉得全身乏力，他常常怀疑他一个肝病患者怎么会有重症肌无力的表现，其实他此时此刻离重症肌无力还差得好远呢。虽然两年后的他知道他的这些症状纯粹是他精神高度紧张的结果，这是后话。
近在咫尺的河边不断传来咚咚的锣鼓声，那是临鄱县的龙舟比赛的声音。临鄱县的龙舟赛，从其隆重程度来说，如果还不能称为全省之最，最起码在J省也是不可多得的。据有关资料显示，全县三千多个自然村，有龙舟的自然村占百分之九十五。这种群众性的运动只是在文化大革命中断了十年，现在随着人们对精神生活的要求越来越高，这种活动又雨后春笋般地在广大地区盛行。
本来十分喜欢看龙舟赛的李东坡不但对这场面毫无兴致，而且一听见这锣鼓声他就一阵阵心烦意乱。能不心烦吗？平时李东坡的父亲李田顺是十里八乡有名的鼓师——打鼓高手。渔池李的龙船上只要有了李田顺打鼓助威,就百战百胜,只要不是李田顺在龙船上,又几乎没有胜过.
后来的岁月也证明了这一点，李田顺到了八十二岁还在为渔池李的龙舟打鼓，真是老骥伏枥，其勇可嘉。可是，号称为“鼓神”的李田顺只有六十岁啊，为了他儿子的身体竟然不得不放弃这个大显威风的机会。而另一面，一个前不久在学校还作为预备党员发展对象的李东坡,今天却行进在求医的乡间小路上，母亲又意外生病在家，这一连串的打击，让李东坡十分压抑，他真的想一口气跑到河边，一头扎进河里，做河神的儿子。可是，他一想，那几乎是不可能的，一来是他水性很好，沉不下去不说，搞不好反而成了别人的笑柄；二来，还有很多牵挂他和他牵挂的人，有他耿直而又十分爱他的父亲，有善良得远近闻名的母亲。这是一个怎样的母亲啊，树叶子掉下来都怕打破了头的。哥哥虽然关系不怎么好，可他还有两个同样善良的姐姐和一个还在读初中的妹妹。他如果真的去投奔河神，他不知道河神能不能忍心收他，但至少有一点是很清楚的，他的这些亲人肯定会难受死了，想来想去，生活再难，那也得过啊。
李东坡和父亲李田顺好不容易走到马鞍山忠臣庙.忠臣庙位于临鄱县西北。六百多年前,明朝开国皇帝朱元璋在与陈友谅在鄱阳湖进行最后一次大决战，有三十六位将领在这次战斗中牺牲了。为了纪念这三十六位烈士，朱元璋在离当年的战场不远处――――马鞍山建立庙宇。
忠臣庙建于明朝元至二十四年（1364年），明朝嘉靖二十年、清康熙三年和民国二十七年三次重修，现在保存完好。庙为抬梁式木石结构，建筑布局为三进：前进是定江王殿，背龛面对正殿，供王灵官神像，脚下有龟雨将、千里眼、顺风耳诸神塑像。中进是观音殿。后进就是栩栩如生的三十六忠臣塑像，化装朱元璋捐躯保主的韩成塑像位列上座正中。其余塑像分列两旁，姿态各异。在临鄱县,姓朱的人还真的很多,不知道和这有没有关系.
坐岁的地方离忠臣庙不过两百米，到了坐岁的山岭上，李东坡一屁股坐在了地上，他已经没有一点体力了，只觉得全身上下一片酸酸的感觉。这滋味和站在J省卫生学校的感觉是多么不同啊。现在是有气无力的坐下――－坐在不干不净的山丘上，而那时是神气活现地站着，而且是站在让人目眩的舞台上，这之间仅仅时隔大半年的时间。
偌大的忠臣庙一年四季香烟缭绕，这地方李东坡早有耳闻，因为这是江南有名的旅游胜地。李东坡对这地方虽然也有新鲜感，但是现在，他很讨厌这种香烟怪怪的气味。望着这黑压压的人群，一股既可怜他们又同情他们的感情油然而生。这是多么可悲的一个群体啊，他真想站在高处大喊一声：乡亲们啊，可别搞这鬼把戏了。可他不是哥白尼,他也不是布鲁诺,李东坡就是李东坡，他是个医学学生，他的业余爱好是说相声、写诗、作画。他倒并不是怕为真理而斗争并为之付出代价,可真要这么做，人家会相信他这一两句话的说教吗？他也想和这儿的父老乡亲说上两小时甚至两天，可是，他只是一个学生，一个还远远没有毕业的学生，人们有什么理由听他的呢？
看到李东坡一脸哀愁样子,李田顺知道儿子是极不愿意来这儿的,为了让李东坡能相信坐岁的效果,能够相信鬼神的力量，他指着山下停下的几部车说：“儿啊，看见没有，你知道山下停的那几部车是怎么回事吗？”李东坡木讷地摇了摇。李田顺神秘地说：“那也是来坐岁的!人家当干部的都来了,你还有什么不好意思呢?”李东坡想：坐那些车的一定是有些身份的人，怎么会相信这些污七八糟的东西，就说：“那不可能，我们还没弄明白是怎么回事就不要乱说了吧。”其实李东坡说对了，改革开放已经六年了，我们的党在宗教问题上已经从压制宗教变为宗教自由，山下的几部车是统战部门派来督促工作的。
