游佛教圣地——五台山

“五台山”其实对于我来说一直比较模糊，只知道是出家修行的好地方。也仅限于大清顺治皇帝为了思恋朝夕相伴不幸离世的董鄂妃，放弃了朝政，在此出家修行，了结残生的野历故事。

此次山西采风之旅在去往五台山的路途中听着导游娴熟的讲解，才让我对五台山有了初步印象。五台山是驰名中外的佛教圣地，是大智文殊菩萨的道场，以建寺历史悠久和规模宏大而居四大佛教名山之首。（四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山）五台山由五座山峰环抱而成，五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。东台望海峰可观云海日出、西台挂月峰可赏秋夜满月、南台锦绣峰可观山花茂盛、北台叶斗峰可观雪景、中台翠石峰可观天象。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以五台县台怀镇为中心。我们此行也是参观台怀镇历史悠久、规模宏大的寺院群，听说很少有人能够真正到达整个五台。

旅游大巴在盘山公路上时缓时急，时而紧急刹车，时而盘旋崖边，让通讯员们惊魂失措，还好驾驶员师傅技术全面，车辆在他的掌控之中有惊无险。一路上经常看到成片的羊群在陡峭的山腰间觅食，真担心它们会随着一阵山风吹过掉进山坳深处。车子在经过了3个多小时的崎岖山路，终于在天黑之前顺利进入五台山旅游区，耸立的汉白玉石牌楼醒目的写着“清凉圣境”四个大字。

第二天我们顶着晨曦的第一缕阳光首先参观了五爷庙。五爷庙，也称五龙王殿，由文殊殿、五龙王殿、古戏台三座主体建筑构成。五爷，传说中是东海龙王第五个儿子，是东海龙宫的财神，总管人间的收成。为了风调雨顺、财源广进，世人供奉五爷，把五爷当成有求必应的象征。在五台山众多的寺庙中，五爷庙是间不大的庙宇，但这里却是五台山香火最旺的寺庙之一，也是名声最大的寺庙之一。终年涌动着全国各地慕名而来许愿的香客和游客，在信徒的心中，这里是五台山许愿的圣地。

今天我们既然来到这里，作为普通游客，虽说达不到香客们的极度虔诚，但也不能免俗，拜个佛、敬株香、许下心愿还是有必要的。且不管心诚不诚，灵不灵验，起码也是亲自体验了一把，也算是没白来这闻名遐迩的佛教圣地，套句时下流行的话就叫：“不问结果，只重过程”。呵呵，这大不敬的话可不能让虔心向佛的香客和已“修成正果”的得道高僧听到啊，小心被他们围殴。但这香也不是乱敬的，为防被“宰”，庙前所谓的“居士”兜售的香不能敬，周边别有用心的“好心人”帮你讲解如何敬香的道道不能听，因为他们索要的费用可不低，这些导游在车上都跟我们交代了，还让不要出卖她呢。

我们随行的通讯员只有两人自愿在导游的安排下，为家人祈福平安，在外面请了香。其余的人都怀着虔诚的心置身于香烟缭绕，佛声悠扬的五爷庙内，随处可见的青衣僧人面和目善，一拨又一拨朝拜之人不拘言笑，满脸虔诚，仿佛连空气中也凝聚着一股神圣的佛教文化气息。我们依次学着香客的样子，叩点着三根香朝东南西北四个方向分别拜上三拜，再将香放到大香炉中燃烧掉。在五爷尊像前虔心跪拜，留下功德钱，许下美好心愿。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

接着又参观了塔院寺和显通寺，在五台山最具代表性的建筑大白塔前拍照留影。最后全体通讯员都登上了令人望而却步的菩萨顶， 由于它建筑雄伟、金碧辉煌，远看好似西藏拉萨的布达拉宫，因此人们又把它叫做喇嘛宫。清朝时，由于皇帝崇信喇嘛教，菩萨顶的主要殿宇铺上了表示尊贵的黄色琉璃瓦，成了清朝皇室的庙宇。康熙皇帝先后到菩萨顶朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。菩萨顶山门外牌楼上的“灵峰胜境”，文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，是康熙皇帝亲笔题写的。

因菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前108级陡峭的石阶成45度角向上延伸，如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力。即使是心性狂野、豪放不羁之人，在此对佛的敬畏之情也会由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是它的独特魅力。

传说这108级台阶象征着人的一生要经历108个大大小小的烦恼，踏过这些让人生畏的陡峭石阶，就表示越过了一生中所有的烦恼。既然有这种说法，那就必需怀着虔诚的心去登。通讯员们发扬团结互助的团队精神，男队员帮着女队员，年轻的帮着年长的，相互搀扶着，鼓劲着，虽说都气喘吁吁，还是一鼓作气全部登上了峰顶一览众山小，整个五台山近200座的寺院塔庙尽收眼底。

短暂的五台山之旅让我领略到了佛教名山之首寺庙群的宏伟气派及悠久历史；让我感受到了享有避暑胜地仙境般的环境和怡人气候；还让我增加了佛教文化的见识，知道了什么是寺，什么是庙，和尚、喇嘛、罗汉、和菩萨之间的关系。

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