创作缘起----我与东荡子（5篇）
第一部分 创作缘起-----我与东荡子
这世上有哪个人，单凭本能？
只因不读书，下笔却成了图腾。
-----河马《本能》
创作缘起（一）
1、2011年9月，我写了《本能》一诗，为祝贺( 文章阅读网：www.sanwen.net )
2010年刚刚辉煌出版了《阿斯加》一书的东荡子。
他对“只因不读书/下笔却成了图腾”两句喃喃自语，
颇为陶醉的样子。东荡子告诉我：“子乐，你这两句比
那些诗评家写的诗评还要丰富，图腾一说也蛮有意思。”
于是东荡子要求我：好好研究一下他的诗歌，像茨威格
写《三大师》或者《三诗人》那样，写一本《东荡子论》。
我一直没有好好研究他的诗歌，也没有茨威格那种才能，
只能心照不宣。不料，人生无常，事隔两年，东荡子死了。
2、东荡子的死，给我造成的震撼，仿佛文化事件。而我，
也在一瞬间苏醒。直觉告诉我：死于人间，诗人何幸之至。
倘若不是死于体制外，所谓御用，东荡子也就不是东荡子。
是东荡子的死，使我被他的存在击中，刹那抵近他的遗愿。
然《东荡子论》一书，写作条件远未成熟。也许按我的方式，
用系列随笔，里里外外、通通透透，反而波澜壮阔，更立体
剖析，更系统组合，从而还我朗朗乾坤----一个理想化的诗人。
2014年6月11日于永安约
创作缘起（二）
1、倘使时光倒流，15年前，交往，便如浅水中充满欲望的鱼。
1996年夏，在广州天河东路鹿鼎山书屋，那是我的书店我的梦。
东荡子招来一帮朋友，有箫声曼等兄弟。书店二楼成了热带鱼池。
东荡子主动提起我的《南方歌谣》，认为是我写的“最好的诗歌”。
并要我给他的诗集《不爱之间》写一篇评论，《语感：导向深度缠绕》
便是在那时写的，不久在《益阳日报》上发表。在这篇可能是最早评论
东荡子诗歌的短文中，我提出一个看法：“东荡子是站在人类的高度也就是
存在本身来观察与歌唱的”。同时，我对他“水一样的语感”，进行美学诠释。
这次互动，可能给他留下真诚与固执的印象。只因诗中一些杂质，我也指出。
2、现在想想，从故乡普宁杀回广州，也许是命运的安排：让我与东荡子相遇？
1995年夏天，在省作协温远辉家。东荡子给我的第一印象：一头年轻的母豹。
而且是哺乳期的母豹。为什么呢？是光辉的本能？是兽乳般的直接和光洁？
我的《母兽随笔》，本来应该献给他的。而他自称不婚的人，与性无关。
1996年春，在我提议下，东荡子到广州郊区太和镇买房子。与我为邻。
他的女朋友是白领，上下班来回奔波很辛苦。荡子妈妈便过来操持家务。
东荡子的女朋友尼娜，热爱他的才华，和诗歌。与诗人同居，并独自养家。
东荡子心安理得，也不去找工作。惜乎，世俗的眼光仍判定，诗人不负责任。
而他百无禁忌，好客便是他的人生例牌。浪子和江城也经常来访。吃饭很简单。
那时，郊外的空气，水灵灵，陌生而多情。多少夜晚，拖拉机和诗歌话题共振？
2014年6月11日于永安约
创作缘起（三）
1、1997年春天，在朋友支持下，我成立了鹿鼎山工作室，专门策划
人文类图书选题。东荡子和女朋友尼娜合作翻译了美国一本生活指南类
小册子《生活博士》。出书要图文并茂，计划找何立伟画200幅漫画插图。
东荡子自告奋勇，我给他元去办这件事。尽管这是一本小书，
由于没有出版，创意便告吹，但后来我还热情接待了画插图的何立伟。
此前我曾用心写了一首诗放在扉页，署名“东方默默”，温远辉看后
还以为是一首翻译过来的诗。此诗应有爱的味道，且看《另一种财富》----
赞美孩子
孩子是途中的根
这途中的根
暗中抓住
可能的快乐
这日常的收获
使我们纯碎
2、2000年夏天，有一次东荡子突然找我，表明想独自谋生。
我处于打工还债，只能找公司预支提成，满足他8000元的要求。
荡子便在梅花园麦地西街，开了一个叫“窝巢”的湖南土菜馆。
他本能地做起了甩手掌柜。虽不久倒闭，仍忙于接待各路朋友，
一个人时则在街边摇着扇子纳凉。偶而也会在圣地和麦地游荡，
体验漂泊的寓言：“这两个透着圣经鼻息，又关联土地实际意义的词语”，
引领他来到这里，“完成一次必然的栖息和旅行”。理想消失，如何谋生？
2014年6月11日于永安约
创作缘起（四）
1、风一程。水一程。是谁用罐喝年份？
陶茶组合，是我的创意，具体经营却难以为继。
是资金链断了？不，诗人做生意，理想总是盖过功利。
2006年春节后，我在芳村生意售不抵租。东荡子来了。
他说，经营不下去就关闭，随我到《增城日报》干吧。
第二天我便关张，连两万元押金，也等不及出租方退还。
就这样卷入媒体，与兄弟在一起。吃住在一起，多么偶然。
那时，东荡子和小雨生活在一起。后来荡子想练习毛笔字。
我送给他一本岩壁书法拓本。本能让他琢磨字的线条韵律。
2、2005年，东荡子的诗集《王冠》出版。他从民间君临诗坛，
打造属于自己的王冠。而“酿酒师”的评价，着实搔着他的痒。
也许所有成熟的诗人，都会摆脱炊工的身份，酿造自己的美酒。
东荡子心中所想，是打造自己置顶的“王冠”，让诗歌光照四方。
2006年，当我赶到东荡子身边，我的诗歌感觉，竟然荒凉一片。
因此我不理解东荡子，对《王冠》调子的旷大也不满意。东荡子
急了。他让我先停下，可以做任何事情，但暂时不要碰他的诗歌。
当日可怕的情境，今天历历在目。我不知道，那时心中有多黑暗？
守端蝇子有一首禅诗，仿佛为我而作----
“为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。”
2014年6月11日于永安约
创作缘起（五）
1、马拉美的《爱伦·坡墓志铭》，仿佛也为自己而作：
诗的首句便很适合东荡子。生存之外，只有死亡能证明。
在我想象中，东荡子的墓志铭应由他本人撰写，而且时间
将愈来愈证明东荡子的伟大与不朽。永恒预留了他的墓园？
2014年4月，东荡子的爱人小雨曾在微信上，发布画家唐明生
设计的东荡子墓地稿，我个人建议用东荡子《黑暗论》中的四句话，
作为诗人墓志铭。因为绝对否定，像禅一样澄明东荡子的人生智慧：
没有非认识不可的人
没有非做不可的事
没有非说不可的话
没有非活不可的日子
2、之所以创作《理想与图腾》，源于疼或者抽象与本能。
有一点很确定：黑暗爆棚之际，人的完整，或者完整的人，
便是普遍性的难题。在此意义上，一个理想化诗人的出场，
饱含本能的力量。创造的力量。图腾的力量。这就是希望。
卡夫卡是谁？本雅明曾绝望的追问。
东荡子是谁？相信未来也会有这样的追问。
但现在，让我们一起进入文本，共同体验伟大存在的昭示。
2014年6月11日于永安约
