诗散文：心中的麻山锣鼓
2014年3月22日，应友人邀约，我前往宁乡县东湖塘镇，去寻觅麻山锣鼓的历史印痕。
出自麻山丛峰的那一条河，流经楚大夫靳尚墓前，便成就了宁乡四水之一的靳江。
我置身靳江河源头，放眼眺望，山峦田野尽显郁郁葱葱，红的，黄的，紫的，白的，点缀百色竞妍；鼻翼轻掀，和风阵阵送来淡淡幽香，桃花，李花，梨花，菜花，争奇山花斗艳。倏然，耳畔隐闻乐音飘过，脑海中顿现“路边子开台”狂鼓劲吹。
一朝又一朝，一代又一代，每逢传统年节、婚丧喜庆，麻山百姓总会少则七八人，多则十三四人，组合起不算大也不能说小的阵容，在山道间，在田塍上，边走边奏，热热闹闹，借锣声鼓音，描述大自然的壮丽，渲泄对美好生活的向往和热爱，激扬山山水水，赞颂六畜兴旺五谷丰登。
上了年纪的人谁也说不清道不明，不知道从什么时候开始，有了这么一种吹吹打打的器乐在麻山地域扎根。
有人说他是宗教音乐，更多的人解释为民歌的曲牌，只因诞生于斯，而被人们在锣鼓前面冠上了地名。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我询问乡邻，关于麻山锣鼓的来历，相传形成于明末清初，现已无可考证。据说，由一云游僧人传授，是庙宇化斋时使用的礼乐；据说，在清帝国光绪、宣统年间才得到完善和发展。
高手在民间，才是伟大的真理。从音乐名称、乐器形制到曲目内涵，形成拥有丰富曲牌的乐曲体系，并具备有自身独特的演奏形式，麻山锣鼓，本就经过了靳江河流域百姓的千锤百炼。
是宗教音乐也好，是民歌曲牌也罢，谁也不能否认，麻山锣鼓节奏明快，变化多样，韵律丰富，格调清新，清雅秀丽和磅礴大气融合一体，将色彩浓郁的乡土生活气息表现得尽致淋漓。
老人总在告诉后人，麻山的锣鼓最动听；老人总在告诉后人，麻山的锣鼓应该传承。
如果理想和愿望是一个丰满而热情似火的美娇娘，而现实却往往是一个冷淡而形容枯槁的柴禾妞。君不见，从前，靳江流域每个村庄都有一到两支麻山锣鼓队，仅麻山村，像模像样的就有三四支；君不见，现在，热衷于麻山锣鼓的大多都是中老年。
有人预言，麻山锣鼓难逃自然消亡，乐曲面临自然淘汰，似乎就在一夜间成为大势所趋。
好在，麻山锣鼓成功申报保护，2006年列进省级非物质文化遗产。
通过与乡邻交谈，我才明白，麻山锣鼓的称呼很笼统，何妨细细数数，有大唢呐、小唢呐，有笛子、竹引子、管，有堂鼓、汉钞，有大锣、小锣、云锣，有大筒、中胡、统胡，还可增加丝竹，虽然有人说却又何止“五吹六响”？
麻山锣鼓令人喜爱追赏，从那形象生动的曲牌便可知晓，或叙景，如《荷花出水》、《雪花飘》，或记事，更有《放风筝》、《接姐》。一副曲牌就是一场视听盛宴，能让人喷张血脉、激昂神魄。
运气的天平没有向我倾斜，在麻山呆了几乎整整一天，也没有从哪儿传来“路边子开台”的诱人天籁，唯有心中的麻山锣鼓铿锵不歇。
思绪恍忽中，我似乎听到，携揣着麻山锣鼓那时而高吭时而低沉的灵魂，靳江河自西向东，或急湍奔腾，或平缓倘徉，穿县境，越湘潭，走长沙，聚汇湘江，向那浩翰海洋日夜前行。
