民心－－党心――廉政文化漫谈
民者，老百姓也。老百姓谈起腐败现象，往往非常痛恨，痛恨得咬牙切齿。身为一名共产党党员，对党内的腐败分子和腐败现象何尝不是深恶痛绝？有时候听到老百姓骂声，心里非常不是滋味。曾听一位民主党派人士说，我之所以骂共产党的腐败分子，是因为爱之深、恨之切啊。我听了非常震憾，陷入深深的思考中。我想，我们的党自延安时期开始，一直以来都重视反腐败。从杨青山、张子善，到陈希同，到前铁道部部长……这串名单还可以列出很长很长。而不管是谁，党中央都坚决地加以惩处。最近，以习近平为总书记的党中央，更是以“剔骨疗伤”的极大勇气和“苍蝇、老虎”一起打的无畏决心，加大了反腐的力度。由此，我再一次体会到，民心和党心在这点上是多么的一致。
民心和党心一致并不奇怪。因为，党员、无论是共产党还是其它党派，从一定意义上说，都是老百姓，都是民的一员。尽管如此，由于普通老百姓处于相对的弱势，反腐败从来都主要是执政者的职责。古今中外，执政者对廉政问题各有一套应对机制，或对之以法、或对之以德，或以德法兼重对之。而无论是法还是德、或者德法兼重，都属文化的范畴。不管你赞同性本善还是性本恶，都不能忽视文化的作用。因而廉政文化被提到重要的位置，当然是水到渠成的事情。
文以教化，文以育人。廉政文化之所以重要，在于廉政文化对人品的塑造是真正的内化于心。一个人，如果他的人品或者个人修养达到一定的境界，他就不再需要他律，因为他会以不贪为自己的内在追求，即使没有监督，他也会臣服于一种自然的威慑，所谓“天知地知、你知我知”是也；所谓“随心所欲不逾距”是也。廉政文化的功用，除了对将来可能掌权的或有者现在已经在掌权的人进行人品或者官德的塑造外，更加重要的是，能在全社会形成一种“以廉为荣、以贪为耻”的内在价值取向、一种有利于最大限度铲除腐败滋生土壤的社会心理氛围。
在中国数千年的文化传承中，关于廉政文化的积极元素数不胜数。这是我们应该大力学习、宣传和发展的。“当官不为民作主，不如回家种红薯”，是最朴素的民本观念吧，它和我们党历来所提倡的宗旨，有很大程度的一致性；“家有良田万亩，日食不过三餐；家有广厦千间，夜宿也只三尺”，是不是在提示我们对财物的追求应该有所节制呢？“儿孙自有儿孙福”，哪些因为不理智的爱心、为了儿女敛财而违反廉政纪律的掌权者，在身陷铁窗后，是否应该好好体味这个并不复杂的古训呢？“天网恢恢，疏而不漏”、“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，是不是可以警醒那些企图或者已经作奸犯科而又心存侥幸的人们呢？
诚然，在当今市场经济的时代，人们为了自己的生存和发展，必然要对财物有所追求。“钱不是万能的，没有钱万万不能”，但古人说“君子好财，取之有道”，现代社会讲究“勤劳致富、守法经营”，一个人通过正当合法的途径、手段去追求自己正当的物质利益，是应当得到鼓励和受到法律保护的。另一方面，我们应当谴责和制裁那些以非法的和不正当的手段去获取不义之财的人，他们或者存在权钱交易滋生腐败、或者巧取豪夺损害他人和公众利益，导致并加剧了社会分配的不公和矛盾的激化。导和堵结合，此长彼消，长期坚持，必将能使社会不断强化正确的金钱观和价值观。鼓励和保护，谴责和制裁，也属于文化的范畴，当然也是廉政文化建设的重要组成部份。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“千里之堤毁于蚁穴”、“万丈高台始于垒土”，古人反复告诫我们，从善始于细，绝恶始于微，可见，从政者个人廉政建设当从自身开始、从细微着力，注重防微杜渐，也永远是教育或者是机制制度建设的重要课题。另一方面，“浪子回头金不换”、“知错能改善莫大焉”、“惩前毖后，治病救人”，我们的社会给虽然犯错、但愿意悔改者留下自新的机会。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“不义而富且贵于我如浮云”。官品即人品，官德如人德。提升人的品味，去除低级趣味，修养个人的德行，端正从政动机，引导自律向善，都是廉政文化可以大有作为的广阔空间。如何有效地加强廉政文化教育的针对性、有效性，需要有志者去研究、探索和实践。有一点毫无重疑问，身教重于言传。这就要求我们各级的领导干部要重视做廉政的典范。宣传部门、组织部门、监督部门要加强对干部的考察，要把真正廉洁的干部典范作用发挥好，把真正廉洁的干部选拨好、使用好，把不廉洁的干部及时惩治。在考察中，要重视民心向背，重视老百姓对每一位干部的评价，因为老百姓心中自有一杆称。
科学技术的发展，为廉政文化的建设提供了更多、更加强有力的手段和工具。尤其在网络信息媒体发达的时代，善用各种传统媒体和现代网络媒体的力量去加强廉政文化建设，是执政者的必然选择。防民之口，犹如防川。党中央一再强调和不断实践，进一步畅通老百姓利益表达和诉求平台，对一个公平公正、廉洁高效的社会之渴求，无疑是老百姓最大的利益诉求。可笑和可悲的是，有些贪官因为小偷和情侣而暴露出丑恶的真面目，这往往就是舆论的力量、是网络监督的力量。这种网络，不正是具有“天网”的功用吗？我们的党没有理由不充分发挥和利用好它。
廉政文化的范畴太广泛了，健康的生活观应也是其一。有人以整天花天酒地为荣、有人以整晚灯红酒绿为乐，有人以一掷千金为豪，有人以巧取豪夺为傲，这些都是违反了道，违反人生、自然和社会的发展规律的，都是不健康的生活观。健康的生活观是什么呢？比如健康向上的追求、比如健康有益的饮食，比如滋养身心的健康活动。对这些的教化，都可以纳入廉政文化。我们的廉政文化，要大力宣扬，从小教育，让一些千百年来被证实的利于人生、利于社会并能与自然协调和谐发展的生活观，成为我们国民的主流生活观。
党心源自民心，党心凝聚民心。在廉政文化建设的重要课题和实践中，察民情、听民声、纳民智、顺民心，是我们党加强党风和廉政建设的必由之路。我们由衷地希望，到哪一天，我们听到老百姓的骂声越来越少、赞声越来越多，民心和党心越来越广泛地联结在一起，我们的党就群众基础和执政地位就越来越巩固了，就更有理由强调我们党是老百姓利益的代表了。
这也许就是廉政文化建设的最大目标吧。
