惜春

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这是苏轼的一首诗，本来是描写西湖的雨后风情，却正好合辙了水墨画的特点。一支软笔、一张宣纸，心无旁猿的将面前的仙景美色铭记于画卷上，简简单单的勾勒，便转化成了真实的锦绣山河。

绘画的本质是执着的创造，执笔的手尽情描摹飞禽、走兽、芳草、山川……不去想什么生命如流水，所以千百年后那风吹雨打的画卷，虽被渲染成昏黄的落日，即便结满蛛网，可那描绘的生活与风景依然荡人心魄，永不退色。

谁也说不清，生命的真正意义是什么，只是日复日的做着该做的事情，过着该过的生活，至于生命终将回归何处却不得而知。纳兰《采桑子》中这样描述了雪中花“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。”等弄明白富贵跟冷寒有什么关系的时候，雪跟花都已经改变了本来的面容。雪化水是因为遇暖则融，雪凝冰是因为遇冷则寒，雪从天上来世上一回，遽然消融或者冻结，何曾真正眷恋过凡尘种种？呈现出的也恰恰是纯净无暇的魂魄。 于是想，如花美眷，金碧辉煌，都不过是过眼烟云，只是微末的生命可以聊以自慰的壮观风景而已。只是疑惑，人之初何必要经历这一世，谁又能猜度到来的是苦是甜呢？平凡如你我，富贵如他人，谁能重新选择人生呢？唯有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

古希腊人赞誉维纳斯为美丽的女神，不知是因为缺少了双臂令人心痛，还是赞叹维纳斯体现了这个婆娑的世界不得完美无缺。画不同于照片，较生活而言是两个不同的概念。画讲究精气神的妙感，灵魂是依托于色彩与黑白间的转换上，这样才不至于游弋于笔墨中，而放弃本心的坚持，这就是绘画的气质和素养吧。达•芬奇的《蒙娜丽莎》还在用她神秘的微笑征服者世人，随日月沧桑，依然是无与伦比的倾城。但是，任何美好的事物都印证了天才爱因斯坦的相对论，闲言秽语的负面情绪总是不停的宣泄和攻击，想从复杂的幻想中抽离出最简单的生活理念也并不容易。就像快乐是一种简单至极的情绪，但是有人会说，除非人变傻才能获得纯粹的快乐，我不以为然却无从辩驳。饱食终日的人会感觉无聊，不甘寂寞的人会夜夜笙歌，真能清净寡欲的隐士却飘渺不可追索。谁不想单纯地自由自在，孰不知，一味自我的坚持，最后只能成为茶余饭后的舶来品，供人们休闲娱乐。究其原因，却是世上有几个哥白尼和托尔斯泰呢？

“散帙坐凝尘，吹气幽兰并。茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。”一心相濡以沫的痴情人总能激荡诗人和画家的灵魂，历经沧桑之后，方知，胸中坦然、处事得体方才是君子之道，隐士之道，这时才会感悟心安即是家的道理吧！席慕容说：这世界，美丽的东西总是不会停留太久……幽幽千年画，循循万载情。恍惚中，耳边仿佛响起了后主李煜的千古名句，恰似一江春水向东流……就像三国诸葛孔明的出师表，那可谓是字字泣血，句句入心。可摊上了一个刘禅尽皆让孔明的鞠躬尽瘁，一班忠良的心血都随那月夜寒江的水流悄然东逝，化作“出师未捷身先死”的声声叹息。世间万象都无法逃脱画家的笔墨所概括的世界，不管是坚硬还是柔软的笔触总能将它们诠释得淋漓尽致。

朱自清先生的《匆匆》感叹时光不为人知地消逝在有意无意的漠视里，再也寻不回遗漏的时间。即使迢迢不断如同春水，也只能感慨一句，时光不回，何以解忧，唯有杜康啊！风花雪月，煮酒话长。仿若一夕之间，朱颜已成皓首。再回首晓看东窗，又叹良宵苦短了。望着车轮滚滚，念着此情悠悠……只能千难万难的喊出一句：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

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