说日历
说日历
古人云：城门失火殃及池鱼。中共中央一纸反腐令连挂历都滞销了。挂历就是日历，大家一般用来看日期，也有人在具体日期上做一些日常事务的记录。早在一千多年前的唐顺宗永贞元年皇宫中就开始使用皇历，必须经皇帝亲自审定后才能颁布，并且规定了只许官方印，不准私人印，从此历书就成了皇历。千余年来，皇历一直是中国民间最畅销的书籍，元泰定五年官印皇历高达三百多万本。皇历后来改称为黄历，黄历中所记历法，一般是以一年为限，第二年变更，如果拿起黄历来查看历法，一定是错误的，因此“老黄历”有因循守旧、不思变革的意思。
我们使用的挂历上一般都有两个日历，大家平常说今天是几月几号使用的日历叫公历，是国外进口的。公历一年12个月，一年365天（闰年366天，四年闰一次，闰年2月份多一个29号）。公历可追溯到公元前46年古罗马凯撒大帝的历法改革，公历公元元年的确立是在公元525年由东罗马皇帝迪奥开始，迪奥为了方便计算耶稣的复活日，将耶稣诞生那一年定为公元元年。现在世界通行的公历由罗马天主教皇格里高利十三世于公元1582年10月启用。格里高利历是在儒略历的基础上，对闰年设置做了一些调整，修改置闰法则之后格里高利历的平均历年长度已经达到了365.2422日，非常接近于真实的回归年长度了，可以说已经相当精确了。格里高利历被世界广泛采用，成为国际通用历法，中国在1912年1月1日开始使用格里高利历。
上了岁数的老人说日期总在前面加“阴历”两字，老人们说的是中国传统的日历，因此挂历上还有一个日历，与公历的时间总是晚将近一个月。老人们称公历为阳历，称中国的旧历为阴历，这种叫法有一定的道理，阳历是太阳历，阴历是月亮历，月亮历是根据月亮的变化来计算日期，最典型的特征是从日期上便知道月亮的圆缺。其实我国古人很早就准确计算出一年有365天多，但阴历只有360天，还差5天多，于是采取闰月的方式来解决。阴历一年也是十二个月，闰年加一个闰月便有十三个月，今年（甲午年）闰了一个月就有380多天。阴历月份虽与阳历一样也分为大月和小月，但是大月三十天，小月二十九天，一年中哪个月大，哪个月小不像公历那样固定，而是由计算决定，所以有的年份有大年三十，有的年份却在二十九过年。阴历一般19年里中有7个闰月，到底要闰哪个月也不确定，闰来闰去的太过复杂，一般人不知道怎么推算。宋朝的沈括就已经说这种纪年方式太过复杂，建议改日历，其建议与现在的公历差不多。 但是沈括的意见并没有被采纳，直到现在我们依然使用古老的日历。
我国的阴历还有二十四节气，按照春夏秋冬分为四季，每季6个节气，二十四节气名与农业耕作有关，比如“芒种”、“小满”、“大满”等，老家农村老人还按照这些节气来安排耕种，有许多的农谚就是根据二十四节气来编排的，所以阴历也称为农历。不过农村的年轻人对节气已经不甚了解了，什么时候水稻浸种、哪个月插秧等农耕活动完全根据公历的时间来安排，节气对农耕已经失去了意义。我国的老日历上对应每天还有些注解，注明哪天不宜动土，哪天适合婚丧嫁娶，上了年纪的老人给晚辈挑结婚日期，选定动工盖房子的日期都要根据这些来选日子，更讲究的不只简单查看日历上怎么说，还要查验生辰八字等综合推算得出一个“黄道吉日”，这种计算比较复杂，于是“算日子”成为一门专门的职业， 这个职业曾经被认为是封建迷信消失了蛮长一段时间，近来这些“神人”变身为大师堂而皇之穿行在达官贵人的宅院。根据老黄历还衍生出无数的禁忌，比如阴历的甲午年（2014年）因为闰年有两个立春，民间说法是结婚年，明年没有立春，属于寡妇年，不适合结婚，这些说法终究没有任何令人信服的依据和科学的道理，老人们还煞有其事地唠叨，但是年青人不过一笑了之。
我国的阴历也经历过变革，有夏历、殷历和周历等几个版本，现在使用的阴历是夏历。三者主要区别在于岁首不同，夏历以一月为岁首，殷历以十一月为岁首，周历以十月为岁首。这三种历法在春秋战国时代不同地区各自使用不同的日历，因此先秦古籍所据以纪时的历日制度不是统一的，《豳风•七月》甚至夏历和周历并用，给后人造成麻烦。诗经中有“七月流火、九月授衣”的词句，现代人总用“七月流火”来形容夏季的炎热，其实这里的七月是周历，相当于公历的十月。流火是星宿的名称，看见流火星意味秋天来了，与炎热的意义相悖。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
公历经过了几次的改进，越来越精确，最终成为世界通行的日历，我国的古历比公历要早2000年也经过了多次变迁，不过几种历法变换使用而已，其中各种禁忌还束缚人们的日常行为，即便有好的建议也不曾采纳，因循守旧最终沦为“老黄历”，逐渐的连中国人自己都不使用了。如果不思改进，再悠久的古物终将和阴历一样要被淘汰。
备注：关于日历的一些知识来自百度百科，就同一概念不同关键词检索到的描述并不一致，不太靠谱。本文贻误处读者自行甄别。
作者：王瑜
2014年2月作于海口
