寻梦——献给春天的歌（之二）
2、在那遥远的地方
题记：
我们为什么喜欢王洛宾的《在那遥远的地方》，因为伴随着优美的旋律，心似乎找到了爱的方向。其实，我们每个人都有一个遥远的梦，一个在远方的天堂，一个足可以安顿浮躁的心的桃花源……
正如在上文《寻梦——献给春天的歌之我和春天有个约会》中，我们曾提到的已故的为种族隔离而抗争的黑人斗士曼德拉，他在人生最初的阶段，一度采取武装斗争，试图通过暴力达到与白种人平等的目标，于是多年的铁窗生涯，在等待着他。在狱中，他不断地和看守交流，宣传他的民主、自由、平等、博爱的思想。这应该很能打动人的心，因为无论是有色人种还是白色人种，在上帝面前人人生而平等，但事实上，即使是同为白种人，大家在享受的权益上全然平等么？这未必像用尺子量过的一样，科学而光明，严谨而公正。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
而少数的白种人残酷地欺压黑种人造成的民族灾难，总是愈演愈烈，所以，当曼德拉结束27年的铁窗生涯，被选上南非总统后，竟宽宏大度地任命一直迫害他的白人为副总统，以自身的和解来和解种族的矛盾与争斗。也正是多年的铁窗生涯，让他认识到，唯有基督耶稣的大爱，才能化解一切的矛盾与纷争，此时，他的灵魂得到了圣灵的光照，他与基督合一在爱里。以基督的心为心，以基督的爱为爱，让他的灵魂赢得超越世俗的力量，是基督的大爱让他放下武器。这也让我们看到时任南非总统德克勒克的高风亮节——哪怕他代表的南非当局是迫于国内外强大舆论压力，才宣布无条件释放曼德拉，也足以显示他的睿智与格局。所以，1993年，曼德拉和时任南非总统德克勒克同获诺贝尔和平奖，绝非出自偶然，而是上帝的美意。因为种族歧视由来已久，白种人天然的以自己的肤色为骄傲，而上帝就要为他们造出一个对立的颜色，让人在反复无穷的争斗中，认识到人的差别不在于肤色，人的高贵与否，更在于是否宽容，有爱心。否则，这个世界将永远是对立的，无法统一起来。
透过曼德拉的“世纪葬礼”我们已然看到了灵魂的力量，他超越国界、超越种族，超越生死，它就驻足在爱里——与时光同不老，与山水共长春。
那么，再让我们收听一遍腾格尔演唱的《在那遥远的地方》，您是否同样感受到了一种振奋呢？这振奋来自于一种精神，一种甘愿为爱舍弃自己，舍弃尘世一切物质的精神。它是超越功利的，它拒绝世俗、拒绝腐败、拒绝低迷，它高昂，它坚毅，它无私，它像一束慷慨的高光，淋漓着一腔赤城，注定要在穿越大地山河的每一缕空隙里，把爱的纤维传导，让它在每一颗可以领受的心灵里，化合成自己人格的太阳——总之，毫无讳言地说，它是不折不扣的爱的宣言，它是光的波导，它是力的宣泄！
这不禁让我想起历史上另一个伟大的人物苏东坡来，在《前赤壁赋》中，他的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，是否也让我们看到一种来自远方的理想？！
而且，一切可以目遇的东西终究是有限的，即使在苏东坡看来“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之无竭，是造物者之无尽藏也。”也有其有限性。因为以苏子观之得之，我未必全而得之——物质终究是有限的；但精神就不同了，我们未必感同身受，但我们可以通过圣灵的带领，叫精神直达物质，直击物质的核心，因为精神是无限的——它无穷无尽、无声无息，无休无止……
正如苏子所言：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”
所以，我们有幸透过经典，来洞悉人物精神，而人物之所以不朽，恰恰是因其贯通永恒的精神。我们将有限的物质与无限的精神同一起来，便可以真的进入精神的桃花源。
在那里——一个遥远的地方：“有位好姑娘，无论谁走过了她的帐篷，都要回头留恋的张望，她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那活泼动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。我愿抛弃了财产跟她去放羊，每天看着那粉红的笑脸，和那美丽金边的衣裳，我愿做一只小羊跟在她身旁，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上……”
好，就让我们踏着歌声的节拍，让梦想在爱的春光中起航！
（2013年12月 17日 梦醒时分 ）
