让他说两句（杂文）

我们普遍神经脆弱，这是一个标签，说的不是你一个人，包括你的爸爸爷爷，妈妈奶奶，外公外婆，七大姑八大姨，火力分散了，一竿子打翻了一船人，没有淹死的都要反驳两句，我们神经不脆弱！你才神经脆弱！

不脆弱你胡喊滥叫啥？

神经脆弱的表现是听不得坏话，一听就要皱眉头，摇脑袋。非我族类，其言当诛。只要不是自己人，不管别人说什么，就是听不进去，听进去了也是白费工夫，反而以白眼报之。何故？别人的话一定就是别有用心，自己人才会推心置腹设身处地站在同一立场谋求同一利益。因为我们脆弱，敏感，所以才要自我保护，拉帮结派，划分势力。一个人力量太弱小，一群人扎一堆立马就嗓音洪亮，理直气壮，无畏无惧起来。不仅无畏无惧，甚至自我膨胀，普天之下，舍我族类其谁？

我想说的是，科学技术在进步，社会法制在进步，我们的思想，似乎被一些根深蒂固的东西粘滞了，迈不动大腿。这其中有一点，就是不喜欢别人说有关自己的话，不喜欢外人说自己人的话。所谓“自己人”，放小了说可以是我们自己，可以是朋友，可以是亲人；放大了说可以是一个地区的人，一个省份的人，一个国家的人。总的有一点，那就是站在同一个立场谋求相同的利益。我们重情重义，针对的是自己人，是亲朋好友，是同志同仁。若果没有一丝一毫的干系，通常是睁一只眼闭一只眼，这还是好的情况，心肠狠毒的，就要诅咒别人断子绝孙。可笑的是，我们的重情重义多有虚情假意，所以往往自己人闹了内讧，撕破脸皮，反而给旁人造成了很多笑话。这种幸灾乐祸的心态，也正是因为旁人不是自己人，旁人将我们视为旁人引发的。

我们具有排外心里，因为我们本能地要保护自己。泱泱中华，遭受的苦难太多了，一套二十四史，不仅是一套二十四家史，也是一整套灾难史。当然遭难的都是人民，都是手无缚鸡之力的小老百姓，小老百姓在封建社会里任杀任宰，毫无反抗的余地，唯一的作为就是趋利避害、明哲保身。子曰：“危邦不入，乱邦不居。天下有道，则见；无道，则隐。”就是教小民们在封建统治者的高压下如何保存性命。现在人民当家做主，翻身当了主人，还是不自在，还是要保护自己。保护自己的手段有很多，有忍气吞声，有奋起反抗，有先发制人，有后来居上，有果敢坚决的，有懦弱胆小的，不过我们用得最多的都不是这些，而是堵住别人的嘴，家丑不可外扬。宁愿自我消化苦难，也不要沸沸扬扬、轰轰烈烈。胆小怕事、讳疾忌医就是一大特色。我们不需要别人知道我们有病，打肿脸充胖子，死要面子活受罪，受了伤不让敌人知晓，这些都是表面功夫，自欺而欺人，目的就是保护自己，保我族类。

我们最不能忍受的，就是听见有关自己的风言风语，有关自己人的恶意中伤。因此处在这么一群人中间，说话就必须三思而出，一言不合，恐怕不是唇枪舌剑，就是流血牺牲。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

某一个省的人一不小心说漏了嘴，道出了另一个省如何如何不好。好比捅了马蜂窝，那一个省的一大群马蜂就没头没脑地怒火中烧乱蜇乱咬。这就是我们的盲目排外自我保护，就是我们的自我膨胀自我崇拜，首先想到的不是他的话对不对，自我反思我们是否真的就具备这样的毛病，这样的陋习，这样的弊端，这样的盲点。甚至都不知道他的原话说了什么就群起而攻之，恶言相向，刻意讥讽——我们省怎么了？也不看看你们省怎么样？你们省份经济发展有什么了不起，你们教育进步有什么了不起，你们不过是占了地利的优势，要是国家这么扶持我们，我们保管比你们好一百倍！我们有什么什么……你们有吗？我们能怎样怎样……你们能吗？这些都是不理智，不包容的表现。君不见网上类似于“是XXX人的转起来”的帖子，观其内容无非是“看咱们XXX人多牛X，通过我们的牛X证明或是衬托你们其他XXX人有多糟糕”。言过其实也，何况别人的糟糕，并不是你一个帖子就能衬托出来的。假使你作为XXX人看见了不转，似乎搞得你就不是XXX人一样，你不是我族类。对于这样的人，我们只能感叹生错了地方，生错了时代。除此一端，如果一个家乡人，说起了家乡的坏话来。那就更不得了了，大帽子乱飞，大骂狼心狗肺吃里扒外不是东西——外人说我们倒还罢了，你装什么圣贤装什么清高，你以为举世皆知你独清，举世皆醉你独醒！

这是我们的地域观念作祟，家乡观念作祟，我们觉得只要堵住了别人的血口喷人就是爱的表现，我们一边沉溺于这样的爱里，一边幻想鬼使神差超于别人。我们有这样的圈，那样的坛，这样的帮，那样的派，这样的集，那样的系，我们不敢孤军奋战，只好蝇营苟结，说白了，这些都是弱的体现，是自我保护。而在这自我保护的过程里，每个个体都怀了私心，一旦利益冲突，立马撕破脸皮。我们太脆弱，太自卑，如果我们比比人高明，勿论别人伸长了舌头怎么说我们都不在乎。可是我们浑身是伤，千疮百孔，别人一触及到痛处就一跃而起，愤怒且谩骂，十目所视，十手所指，全是没安好心的王八蛋，怎么可以这么说！可是我们的出生，我们的成长，都不是我们自己能够选择，我们有时候所表现出来的敏感，更多是怯懦，是自卑，是抱怨，是愤恨，是嫉妒。

在我所念过的学校里，很多人都骂自己的学校。然而一见了外校的同学，恨不得将所有的好话都来形容自己的学校。有一句话——“我们的学校我们怎么骂都行，别人骂了我们就要誓死捍卫。”可见有时候我们所捍卫的，并不是我们所爱的，而且完全有可能是所恨的。可是我们为什么如此奋不顾身去捍卫一个自己都恶心的集体，一个地方呢？除去利益的驱使，剩下的就是虚矫了。提及这种不坦诚的行为，就应该提一提FACE，英文直译过来是“脸”，实际意义可不是这么说。我们所争取的，是面子。

面子观念，由来已久，滋长两千五百年，根深叶茂，已成泛滥之灾。俗语有云：“人活一张脸，树活一层皮。”这张脸不是皮相的脸，涂脂抹粉的脸，也不是肌肉和神经组织而成的脸，夫面子是也。面子是啥？柏杨先生有过刻画：有人解释我“面皮”，言其只顾外表一层，不管实际内容。有人解释为“尊严”，言其虚荣第一，实质第二。我老人家想面子也者，大概是神经衰弱和牢不可破自私的一种产品。因精神衰弱，做贼心虚，所以处处必须用骄傲来弥补自卑。

面子既不是光鲜亮丽的外表，也不是光明磊落的尊严，而是自卑者用来转移别人视线的一块遮羞布。既为遮羞之用，自然神圣不可侵犯，若是被人强行揭露，轻则脸上无光，重则颜面扫地，不与揭露者拼个你死我活才怪！于是我们舞枪弄棒，乱棍而出，直打击得揭露者鼻青脸肿，满地找牙，方才算是出了一口恶气，愤愤而去。这是打得过的情形，打不过我们也要拼过鱼死网破，誓死捍卫！但是我们却从不知道自省，不知道闭门思过；一味地自高自大，自欺欺人。

我们太小气，做了恨命的周郎。何不遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发！我们被粘滞得太久，老迈了吗？昏聩了吗？可是我们正是青春无限，来日方长青年人，何气狭如此？

让他说两句怎么了？没有颠倒黑白，混淆视听，姑妄信之；若是胡搅蛮缠，信口胡诌，姑妄由之。既然不是缺胳膊断腿，我们还是四体俱全。

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