说说唐解元
唐解元单名一个寅字，字伯虎，后又改字为子畏，是明朝知名画家兼文士，江苏吴县有名的才子。解元是科举时代乡试第一名的雅称，由此可见伯虎唐先生早年得志的风光，胥台山人袁帙对其生平有过详细介绍，说唐伯虎“少有隽才，性豪宕不羁，家贫不问产业，好古文辞。与故京兆祝公允明、博士徐公祯卿、今内翰文公征明相友善，而尤工四六，藻思丽逸，翩翩有奇气。然行实放旷，人未之奇也。”
其实唐伯虎本身也就是命途多舛的，早在参加乡试时，各级考官对其文采就曾出现过两种截然不同的褒抑，有幸深得大学士梁公储竭力举荐，才得了个解元的头衔，由此“声称籍甚”。礼部会试时，为江阴徐经通贿一案所牵连，从此断送了锦绣前程，短暂的耀眼辉煌也就因之黯淡了下去。仕途的不畅使这位解元大人心灰意冷，整日纵酒落魄，醉生梦死，所著述多不经慎思，语殊俚浅。后有宸濠之谋，意欲招揽天下不得志的名士共图霸业，派人以重金诱招唐伯虎入伙，唐伯虎执意推辞不过，到了淮南才暗下知道宸濠有谋反企图，遂徉装颠狂以酒自污。宸濠说：“姓唐的也只不过是个妄庸之人罢了。”于是放了唐伯虎，使其得予幸免于难。回来的路上，过富春渚，唐伯虎不禁怀想起子陵风范，慷慨悲歌，徘徊良久。“筑室桃花坞中，读书灌园，家无担石，而客尝满座。风流文采，照映江左，外若奢态，而中慕沉元，勤究内典，旁精绘事。”一代奇才唐伯虎在风流跌宕，擅名一时之后坎坷沦落而死，无论如何其结局是足以令人感怀不已的事。
后人留下关于唐伯虎的多是些狡黠、自私、机智果敢中带有几分奸滑的奇闻轶事，不太具有看破世间不平事的那一种洒脱，这些传闻尤以明朝冯梦龙所纂《古今笑史》中的一则《募缘》颇具代表性：
唐伯虎、祝枝山二人浪游扬州，每日为资费缺乏而烦恼。偶见盐运使所收课税相当丰厚，便乔装改扮，化妆成玄妙观募缘的道士，来到盐运使官署前请求谒见。
盐运使很不高兴，喝斥二人快滚开，二人赶紧陪笑搭讪道：“贫道并非是游手好闲之流，凡是与我们结交的，尽都是天下豪杰，象江浙的唐伯虎、祝枝山等人都折身做了我们的朋友。若蒙先生不弃，我们可在先生面前略献咏诗薄技，请先生命题。”
盐运使怒气稍消，随手指牛眠石为题命二人咏诗。唐伯虎与祝枝山一人一句，很快就联成了一首律诗：( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“嵯峨怪石倚云间，
头角峥嵘势俨然。
苔藓作毛因雨长，
藤萝穿鼻任风牵。
长眠不食溪边草，
无力难耕陇上田，
怪煞牧童鞭不起，
笛声斜挂夕阳烟。”
盐运使得诗，笑着说：“诗是再好不过的了，请问二位倒底想要做什么呢？”
二人道：“先生轻财好施，天下人无不知晓。如今姑苏玄妙观颓废荒芜，倘若先生能够捐资修复，定能垂名千秋万世。”
盐运使听了十分高兴，当即下文给长、吴两县，拨资金五百作为修葺道观的费用。唐祝二人随即乘船返回，投书给两县，然后又写好自己的名贴前去谒见两县县令，详装是来替道士说情的，如数得到了修葺道观的资金。唐祝二人便邀约一班娼妓和友人游山玩水，接连畅饮了数日，将这笔资金悉数挥霍一空。
后来盐运使有事到苏州，前往玄妙观去瞻礼，只见道观依然颓废如故。召两县县令来责问，回答说：“前些时候唐解元、祝京兆二人从扬州来，极力称赞您行善积德的胜举，资金早已如数付给他二人了。”
盐运使心中虽然极不痛快，心知这件事必为唐祝二人所为，但出于爱才，最终还是不再追究这件事了。
这则故事不管讲的人是怎样的津津乐道，总觉意义不是很大。故事里既没有机智幽默、给人予智慧启迪的东西，更没有惩奸除恶、引人向善、值得后人去反思和折服的成分，从头至尾就是一个诈骗行动。文学作品自古以来都是这样，人们褒扬什么，贬抑什么，鞭笞什么，正邪自在人心，但随历史文化渊远流长的发展进程大浪淘沙，最终只会留下些净化人性、给人予精神照鉴的健康思想。之所以这样说是希望历史上的唐解元并非真是一个无耻势利之徒，胆敢将竹杠敲到皇粮国税上来。当然故事里也有许多不能圆说的地方，譬如唐伯虎一个乡试的头魁，其胆量始终比不了曾任过应天府通判，人称京兆尹的祝允明祝枝山一般大，以古时读书人的胆识而言，断不敢承头去冒杀身的危险而贪图一时的快乐，要不在宸濠重金为酬广纳贤才时就不会出此下策了。再则二人骗得重金，怎的也该出散些赈济百姓，这个世道连婊子都忘不了给自己竖道贞洁牌坊，如果唐祝二人将这些骗来的资金匀些出来扶贫济困，既合了情理，又建树了功德，还给文人脸上贴了金，将来官府追究起来也搪塞得过去，自己再将些散碎银两去喝花酒，这样的结局不是十分完满的么？又如盐运使出于爱才不予追究，这是单方面的事，倘若没有这一层，吃起官司来，准定不是几分才气罩得住的，更况狎妓窝娼，古来为文人雅士所不齿，唐祝二人里外不是人了，还有谁再来替他们歌功颂德？
有些故事弄不好就会给我们的前人脸上抹黑，诚如香港前些年也搞了个影视作品，将唐伯虎说成是重色轻友、低三下四的泼皮无赖，为垂涎一个美貌丫环而卖身为奴，做出许多荒唐的事，末了又施展手段与丫环私奔。这段言情故事所出何典无从考证，但有记载唐伯虎曾在意志最为消沉的时候还记得对朋友说道：“夫太上立德，其次立功，其次立言。”由此可见唐伯虎将品德看得比什么都重。唐伯虎的绘画国人多不陌生，胖乎乎的仕女风韵犹存，没有一定的精神境界恐难予有此成就，然而我读唐伯虎的诗文，更能从中体察到其诗艺的巧妙娴熟，甚至觉得市井俚语经他笔下都会变成妙语联珠。尚有一个小故事，说某次唐伯虎替一生意人写对联，先是写了一幅“生意如春意；财源似水源。”生意人不太满意，要求再写得显而易见些。唐伯虎挥笔又写了一联：“门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。”生意人大喜，捧着对联走了。
其实我还是觉得后人在给先辈们留下点滴记述的时候，能以严肃谨慎的态度，还历史一个清白，这是文人墨客所应具备的起码的道德良知。既是拿唐解元来作文章换口饭吃，最终还是随意拣一首他的诗来，作为本文的结束语，以飨读者：
近来岐路莫追疑，
南北东西未可知？
但使从前无愧责，
不须去后有人思。
