断点

南方人物周刊报道："冰心的女儿吴青被称为“最犀利的人大代表”，创造了若干第一：第一个手捧《宪法》维权；第一个设立选民接待日；第一个不定期向选民汇报工作......她说，“权利不是恩赐和给予的，是争取来的！”但每一次换届，她都会遇到各种阻力，2011年12月20日，她不再是人大代表了。”

看了这篇报道后，让笔者想起了冰心老人在1988年曾写的那篇散文《无士则如何》，冰心老人在文章中这样写道：“前几年，不少领导人常说：无农不稳，无工不富，无商不活。其后，又有人加了一句：无兵不安。这些话都对，概括得也非常准确。可惜尚缺一个重要方面——无士怎么样呢？士，就是知识、文化、科学、教育，就是知识分子、人才。”老人在文章中引用读者来信，“无士不兴“一词，与以上那条老人的女儿在换届中不再是人大代表之事试着联系在一起，突然就有点搞不懂当下社会到底是“无士不兴”还是“有士不兴”的发展状况？也许这是社会发展到一定时期后，人心与人性在物欲横流，欲望无限的扭曲里，出现的一个足以让一个民族、一个国家衰败和沦丧的致命“断点”。

古时子曰：人之初，性本善；现实人说：人之初，性本恶。姑且关于人性本来是怎样的暂不做结论，但至少目前社会各象所表现出来的似乎恶多了很多，善少了很多，小孩被车撞路人视而不见的漠然，民以食为天的食品监管缺失；娼妓不辱，小三转正的事实；买官卖官，以公谋私，公报私仇的屡禁不止的腐败，诸如更多的黑色现象，长期以往不能不让好人潜伏，坏人猖獗，不能不让人在“黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定要用它寻找光明”的励志名言名言里一脸迷茫。人作为构成整个社会的核心要素，在价值取向上出现了有失平衡的“断点”，真话不能说，实话不好听，嫉贤妒能可以堂而皇之，坚持正义必须被压；好人不是坏人的对手，君子常被小人陷害，正不压邪的"断点"，让人与人、心与心之间越离越远，没有信任高低，只有利益是否均衡；没有真情可言，只有被彼此利用程度大小，从此好坏并存，既不能好的让人只看到坏，又不能坏的让人还能看到一点点好。好必须按照坏的指示来为坏作背景，“断点"出现在每个人的心中，深不可测，无从去串接。

人心之间出现了断点，至少可以说明一个问题：当人与人之间缺少了彼此应有的信任度后，必将导致整个社会缺失公信度，缺失社会来以为系生存的社会公德。

纵观古今，从商鞅变法到贞观之治，再从维新变法到改革开放，尽管时代跨越有点过大，但似乎中国在历史不断进步的过程中，中国改革开放总设计师设计的“让一部分人先富起来，带动其他人后富起来的”设计方案，如今已经被炒得是热闹非凡。那些先富的人们，此时牢牢记起了：亲兄弟，明算账的告诫。于是便振振有词地开始大胆质疑当年下令让他们先富起来的邓小平同志设计方案中的后半部分设计显然是有失“公平性”和“正确性”的！先富者愤愤然在想：凭什么先富的要带动没有先富的人去富？亲兄弟还要明算账！似乎没在国家大法中定位这是先富者必须履行的责任！因为质疑，所以论证，继而充分发挥先富起来积累的丰厚物质“优势”，充分将被质疑的政策或设计方案统统否定，这是否也是论证“经济基础决定上层建筑”理论的大好时机呢？

面对新的社会“断点”大着胆子，理直气壮地出现在中国改革开放不断深化的前沿城市，笔者在想：为什么这个“断点”会出现在改革开放这么多年之后的今天，而没有出现在六十年代文革期间呢？是偶然还是必然？还是原因在于越来越多的“无士之士”已经在丰富的“物质肥料”“催熟”下，已经变为高学历。高职位、高欲望、要求别人为自己越来越高服务的“有士之士”了呢？如今社会到底是“无士不兴”呢？还是如此“有士不兴”定义更准确呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

在此笔者虽不敢妄言，但言论对好与坏、对与错的评判，在出现了严重失衡的“断点”后，作为引领群众导向会有怎样的结果呢？也许是导致整个社会的思想方向是不一致的，是一个社会永远无法构建真正和谐的根本问题。

断点，该怎样用现在人的眼光去理解，面对公众对政策的质疑，人与人之间尔虞我诈，嫉贤妒能越来越成为司空见惯的现象充斥在社会的没一个层面时，扭曲着每个人的心灵时，“断点”的出现是否也从另一个方面意味着，当今社会正行走在人类不断退步的悬崖边呢？

俗话说“接铃还须系铃令人”，本文源起是因见报道冰心老人女儿被逐出人大代表之事，所以，结束时我们也引用冰心老人曾对“无士不兴”一词所作的那段客观而真诚地评论来首尾呼应，用以总结本文中列举的各各“断点”。

“我们中国在世界民族之林中还处于落后地位，究其原因，不是因为懒惰，也不是因为贫穷，而是长时期缺乏民主和不重视科学所造成的恶果。缺乏民主制度和民主观念，必然阻碍科学文化的发展和社会的进步，而科技落后、文化素质低，社会生产力低下，又维持了不民主制度的延续。如此恶性循环，就使社会停滞不前。”

书于2012年2月24日晚

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