史荣东游泰山记(1)《端午登泰山玉皇顶》
游泰山记(1)
端 午 登 泰 山 玉 皇 顶
史 荣 东
泰山与华山、衡山、嵩山、恒山为五岳，因为泰山位置最东，因而成为五岳之首，被誉为五岳之尊。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典。所谓封，即祭天；所谓禅，即祈地。自清朝设天坛、地坛后,皇帝不再登泰山封禅。夏、商、周三代，就有七十二位君主登泰山致词祭天。自秦始皇后，大凡自以为文治武功使天下太平，百姓地丰物阜，并有祥瑞现世，皇帝率文武大臣到泰山玉皇顶封禅。泰山海拔1524米，山势磅礴雄伟，峰峦突兀峻峭，景色雄浑壮丽，名胜古迹众多，为我国名山之首，有着不可动摇的地位。汉武帝登泰山时，曾挥臂大呼曰：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣 ！”诗仙李太白仰天赞道：“凭崖望八极，目极长空闲。”诗圣杜甫虽未登泰山，他却神采飞扬地称颂说：“会当凌极顶，一览群山小。”1987年泰山被联合国列为世界文化、自然双遗产名录，也是首家荣获双遗产称号的旅游胜地。
泰山在我心目中同样有看神圣的地位，攀登泰山领略其雄伟壮丽的风光，以抒情怀是我久远的向住。一九九三年我携妻子到北京参加笔会时曾有个设想，回沪时，登泰山揽红日，然而，遗憾的是大雪封山只好作罢。这次登泰山前看了很多有关泰山的资料与图片，尤其对泰山陡峭入云的山道，6000多级石阶产生了畏惧的心态，问自己67岁人能否把6000多级石阶踩在脚底？弟弟他也是对泰山情有独钟，前前后后联系了多家旅行社，都说人数不足而不能成行。弟弟对泰山钟情不仅仅在于人文景观，而在于山色雄浑巍峨，想通过攀登来显示自己不老体质与坚忍不拔的毅力，在登中天门时开始显示了他的强势。
他步履轻盈地跨着一级级石阶，起先,我还能与他并肩而行，有时还不服老地超过弟弟走在他前面，也显示自己青春尚存。几百级石阶下来我的脚步开始乱了，渐渐地跟不上弟弟，为了能跟上我一步跨两个石阶，不大一会儿人喘了起来，心“砰砰”乱跳，我知道靠硬拼是上不了南天门的。于是，我对弟弟说，“你先上去吧，我休息一下。”弟弟说，“好，在好风景地方等你拍照。”说罢，弟弟一转身像猿猴似地向石阶攀去，我亦不敢怠慢，略略喘了口气又登着石阶而上。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
弟弟在“人间天上”石刻处向我招呼，拍照后仍按照约定，弟弟先上，我随后而上。大约又登了一千多个石阶，我更感体力不支，双腿难提，于是叫弟弟先上南天门等我。弟弟走后，换了登山方式，边登山边观景，不追求登山速度，而感悟着泰山对人生的启示，享受登山的过程。于是乎，我干脆来一个依着石阶而坐，观赏着泰山的风光，觉得欣赏到味时，才悠然地跨着石阶登去。
泰山松有着独有的性格，壮实而不张扬，刚直而下媚，稳如磐石，势如石柱擎天，威风凛凛，赫赫有声，大有刺破天穹锷未残的气势，当然，有的松，如五大夫松，虽然也像黄山的迎客松，虬枝如舞，婀娜妙曼，然而，从气质上讲，却是迥然不同，一个阳刚勃发，一个柔美妩媚。我略略地喘了一口气，生怕坐久了上不了南天门，于是，迈着颤抖的双腿向石阶跨去。我抬头望去，只见弟弟在石刻处等我呢！不知怎的，镜头总是对不准，拍出来弟弟总是悬在半空。我知道失控了，于是，对弟弟说，“我吃力了，你先上南天门吧。”
弟弟走后，我往石阶上一坐，仔细地品味起泰山风景：泰山的确是雄浑壮观的，云飞如絮、峭锋刺天、松风如涛、山谷瀑泻。同游的老人们陆续上来了，叙谈间才知道都是七十开外的老人，有的竟有七十八、九岁。他们虽然气喘吁吁，汗流浃背，然而，个个精神抖搂，有股踏破青山人未老的风貌。我生怕弟弟不放心，向他发出：“一切皆好，还有200米”的短信。岂知，十八盘的200米却是泰山最陡峭之处，最令人生畏之地。石阶几乎是七、八十度，像倚天之剑直插南头门。
我登过很多高山险峰，诸如庐山的马尾瀑，九华山的天台，黄山的天都峰，三清山的司春女神峰，都没有这次登泰山样子狼狈，简直是举步艰难。我想，剩下的只有一个字——“拼”！我拉着扶手登几级石阶喘口气，喘口气后又向南天门挪动，不知停了多少次，重新起步多少次，心“怦怦”跳，汗“涔涔”流，腿“颤颤”抖，气“急急”喘，人“忽忽”摇地向上爬，当我爬到了升仙坊时没有一丝飘飘欲仙的感觉，仰望南天门前的山道如天梯悬云——我铆足了力气，发出向南天门冲刺！
弟弟早就登上了南天门，他打手机向弟媳报告自己奋勇直前，登上南天门的喜悦。我见弟弟在招手，顿时，也来了精神，大呼：“上来粒，终于上了粒！”后来，儿子晓鹏对我们兄弟俩这次登泰山作了颇有趣味的评价，他说：“阿叔与爸爸登泰山，不仅仅是体力不同，而是追求的是不同意念。阿叔一口气登上南天门，追求的是成功的结果；而爸爸是喜欢写文章的人，寻求的是过程中享受。意念不同，自然乐趣不同了。”
我们兄弟俩在南天门前手搭肩留影后，我为了显示自己不比弟弟差，又抖搂精神地一步跨两个石阶向玉皇顶石阶登去。“哎唷唷，哎唷唷”我的小腿肚子抽起筋来，使我挪动不得。弟弟作了慌，他埋怨说：“你呀，一点不知量，六十七岁人了，还像小轻年，一步跨两个石阶！”是呀，弟弟虽比我小三岁，他从中天门到南天门只用一小时，而我却用两个小时，可见两人体力差距之大，人哪，不服老是不行的。
五岳独尊石刻向人们显示着泰山擎天立地的气势，我也狂妄起来，爬到石刻上面留个影，也显示一下自己，欲与尊者比肩的气概。在石刻前，我们展目望去：山峻谷陡，松涛云飞，思索着“登泰山，小天下”的涵义，感觉到“天地有大美而不言”的意境。弟弟凌空远眺感慨说：“我登过黄山、九华、峨嵋、玉龙雪山等山，从来没有登泰山酣畅淋漓，一览群山小；我游过不少名山大川，从未感触到像泰山这样深厚中华文化底蕴；我深深地触摸到泰山的雄浑，泰山的磅礴，大有，‘天门一长啸，万里雄风来’的气势。”
未了轩，取杜甫的诗《望岳》中：“岱宗夫如何，齐鲁情未了”，未了之意。轩中香火袅袅，祈福、许愿信男善女跪成一片，手中香，嘴中词在代表着心中未了的情未了的愿。泰山的石刻遍山皆是，字体有的如虎啸于谷，有的如龙吟于云，有的如猿戏于峰，有的如马跃于涧。《纪泰山铭碑》是泰山石刻的代表之作，碑高13，3米，宽5，3米，996个字，是唐明皇李隆基登泰山封禅时亲笔所书，字体俊逸洒脱，开书法唐隶一格，被誉为：“书法遒劲，若怒猊渴骐，羁束安闲，不惭汉碑。”碑系劈山而刻，金灿炫目，光耀岱岳。“文革”中不少文物曾遭劫难，然而，此碑却能完好如初，实是难得。
我在碑前凝思：世上有很多人，想把自己名字刻在石头上，与日月同辉，尤其是功成名就之人，或著书立说之人，何尝不想把自己名字成为泰山一刻，留芳于千秋万代，然而，有多少人能有帝王之气，能有王勃神风推舟之运？有多少人不是像登山者那样，汗流浃背而上，汗流浃背而下，鸟飞了，没有留下影子？而我在想，我只么吃力登泰山图的是什么呢？想了很久，图的是“一览群山小”，图的是揽红日于胸怀，图的是大河腾龙过幽谷，图的是笔生七彩写峥嵘。
从南天门到玉皇顶，是聚泰山万千气象，集泰山精华之处。泰山是中国文化、自然文化集大成之地，是儒、佛、道荟萃之地，也是世界文化、自然文化集大成之地。我与弟弟在南天门眺望：飞龙岩，凤翔岭对峙相望，松涛悦耳，云涌衣袂；日观峰，碧海腾云，流霞泻谷；月观峰，黄河跨峦，如飘金带；碧霞元君祠，如置云阙，凤彩翔空；玉皇殿，时隐时现，雾霭缥缈。我想起了几年前写的《望岳•题泰山》来：
地拔千乘，播扬孔圣中庸，宇仁道；
天赐一山，囊括中华巍峨，天柱碑。
玉皇顶，因玉皇殿而得名，这里供奉的玉皇大帝，也是天地相通的地方，也是中国历代帝王封禅之处。玉皇顶是周匝墙垣建筑，城内大殿三间，玉皇大帝戴冕而座，接受各方祭祀。我与弟弟临顶四顾：东边有观日亭，可观旭日东升；西边有望河亭，可揽黄河夕照。汉武帝所立的无字碑，虽无一字，却表示着泰山的磅礴，千言万语难书，表示着历尽沧海而不老，揽天地灵气于胸，依然如斯。我抚拦而赋：
烁烁日出兮，天地升腾；
滚滚松海兮，尽扬云涛；
岩岩奇峰兮，崪若利剑；
峨峨巄縱兮，尽显扬瀑；
巍巍泰山兮，刻石化龙；
滔滔大河兮，尽起妖娆；
我欲揽抱兮，紫气盈胸；
送之五洲兮，尽展风骚！
我在大殿浏览，一位道士打量着我，随及他写出：“困”、“滞”两字，我的心“咯楞”一下，不是的么？这二、三十年不正是被“困”、“滞”所围？我点燃了三支通天的长香，想到了人寰中沧桑人事，顿时，我狂妄起来，伸出手臂向天伸去：
三炷香祖直通天，
玉帝相迎把手搀。
询问人间各界事，
禀云利欲把人缠。
