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闲谈《论语》

2011-08-11 16:26 作者:冀成  | 10条评论 相关文章 | 我要投稿

当代作家莫言先生说:“真正有用的思想,其实都是从生活当中抽象出来的大实话。孔子算不算有思想的?但一部《论语》里边全是大实话,根本就没有故弄玄虚。”

我们都知道,论,就是论撰,语,就是语言。《论语》就是孔子死后,他的弟子或再传弟子记载他生前和学生们对话的这么一本书。全书共计二十篇,大体上讲了这么七个方面的问题。论仁德、论道、论修养,论处世、论悌、论为政、论教育。千百年来,《论语》当中的一些大实话,已经逐渐地都成为我们日常生活当中的至理名言。历代英雄豪杰、文人志士和平民百姓在学习、修身、齐家、治国、平天下的奋斗过程当中,几乎是多多少少地都从这部书中得到过一些启示、智慧和力量。

《论语》是我们中华民族文化的一颗灿烂明珠。谁若是立志于治国理家,造福百姓,当一个清正廉明的官吏,或者是想做一个脱离低级趣味的人,那就不能不静下心来仔细地研读这部博大精深的国书。

当年,臧克家先生写了一首诗,其中有这么几句,“有的人活着,他却死了,有的人死了,他却活着。”

孔子就是一个永远死不了的圣人,他会永远活在人们的心目中。说实在的,孔子做人做到了这个份上,也的确是非常了不起。

近段时间,我静下心来读《论语》,越读越感觉到孔子确实是净讲一些大实话,的确是个有大智慧的老实人。我不敢说他是前无古人,后无来者,但他确实是一个很伟大的人。难怪他的学生子贡会发自肺腑地对别人说:“我的老师是没有人能够赶得上的,就好像苍天是不能够搭着梯子爬上去一样。”( 文章阅读网:www.sanwen.net )

儒家学派创始人,世界上只有这么一个人,这就是孔子。孔子的《论语》的确是无愧于我们中华民族的文化之魂。不过,实话还得实说,《论语》这部书当中确实是也有那么一些废话,一些观点也不易让人们所接受。

例如,阳货第十七篇中,孔子说:“只有女人和小人最难相处。与他们亲近了,他们就会放肆无理;与他们疏远了,他们就会怨恨你。”

我敢说,当时孔子对学生们说这一番话的时候,他母亲、他妻子、他的姐妹们肯定没有一个人在现场。否则的话,别管是他们家里哪一个女性听到他这样给学生授课,非得跟他闹上一架不可。如果他母亲知道他如此贻误人家子弟,肯定当场就得给他几个响亮的耳光。

例如,泰伯第八篇中,孔子说:“对于老百姓,只能让他们按照我们的意志去做事,不能让他们懂得为什么要这样做。”

孔子的这种愚民论调,简直是胡说八道。难怪他在鲁国只代理了三个月的宰相就不得不灰溜溜地领着一群弟子去周游列国。难怪他耗费了十四年的光阴,游说了七个国家,也没有一个国君启用他,最后只好无仰天长叹:“没有人了解我啊!了解我的只有苍天吧!”其实,苍天也理解不了孔子,因为他的为政思想有些问题。

孔子如果终生只是从事有教无类的教育工作,也许他的人生事业会更加辉煌。可孔子一辈子一心一意就想从政,这不能不说是他人生选择的一个悲哀。更加悲哀的是,当今社会上竟然还有那么一些大大小小的官吏和法人代表,在自觉不自觉在地运用孔子的愚民论调来管理国家,管理企业。

例如,子路第十三篇中,叶公说:“我们家乡有一个躬行正直的人,他父亲偷了别人家里的羊,他便告发了。”孔子说:“我们家乡正直的人和你说得不一样,儿子偷了东西,父亲替儿子隐瞒,父亲偷了东西,儿子替父亲隐瞒,这样做,正直就在里边了。”

孔子这话说得简直就是歪理,误人又误己。看起来,研读《论语》得有批判精神,圣人的话也并不是句句都有道理。

《论语》这部书当中有很多大实话,确实非常精妙。我非常喜欢这些名言:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不温,不亦君子乎?君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?政者,正也。子师以正,孰敢不正?其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

我经常听一些大夫讲,是药三分毒,服之慎之。我成年之后就患了一些社会怪病,总也治不好。近段日子,我把《论语》这副良药一口气吞进自己这个长满杂草的胃里,恐怕十年八载也消化不完。因为像我这种有社会疾病又蠢笨的人,恐怕只有等到品尝完酸甜苦辣咸的滋味之后,方才能品读《论语》,方才能明白做人的道理。

文章写到这儿已经到了中午十二点。我放下笔,锁上办公室的门,出了公司就大步流星地往家赶。进了家看见餐桌上一盘卤鹅翅,一盘辣椒炒豌豆,一碗西红柿鸡蛋汤,一杯白酒,妻子笑眯眯地坐在那儿等着我吃饭,我的脸上乐开了花。

家有贤妻如此,真是该知足了,什么‘食不语,寝不言’的,去他的吧。我喝着美酒,吃着佳肴,眯缝着双眼,一只手用筷子轻轻地敲击着餐桌,摇头晃脑,扯着唱腔吟咏道:“读书学习,不思考问题,就会惘然无知,就会没有收获。只思考问题而不读书学习,认识问题就没有根基,就会感到疑惑。所以,君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,岔思难,见得思义。”

谁知道,温柔乖巧,通情达理的妻子,听我念叨完这些经文,就放下了她手中的筷子,使劲地用鼻子朝着我哼了几声,又朝我翻了翻白眼球,撇撇嘴,不咸不谈地说:“你念叨完了吧?可别再哼哼唧唧地和我卖弄这些老掉牙的东西了。等一会儿吃饱了饭,喝足了酒,实在是撑得难受的话,就给我去洗洗碗,拖拖地,帮着我干点家务活儿,别一天到晚懒得像只老花猫似的连小老鼠都不会抓,让人讨厌。”

兴高采烈的我,一下子就被妻子这一番话儿给噎得愣住了神,我瞪着双眼,张着大嘴巴子,一声不吭的呆呆地看着温柔可人,善解人意的漂亮妻子……

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闲谈《论语》的评论 (共 10 条)

  • 芳草依依
  • 那一眼的沧桑
  • 乐之云墨
  • 寒烟冷月
  • 冀成

    冀成今天非码文字的没几个愿听老祖宗圣贤书的,夫人惊诧和不悦完全在情理之中。两千年前的《论语》哲理丰富思想深刻堪称古今之精华。但有些思想和观点和今日现实对照也有不尽合理之处。用取其精华去其糟粕这句话对待它仍不过时。 知性的回顾,融于叙述。散淡的思维却把现实生活和《论语》融合,相互诠释中见证作者的触感。对于古代的文明,我们提倡取其精华去其糟粕,是有道理的,也是应有的态度,就如作者对论语的认同与辩驳。语言幽默风趣,说理深刻,欣赏了!

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  • 丢丢

    丢丢拜读!喜欢!问候作者,安好!

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  • 幽兰

    幽兰赞一下

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  • 冰山

    冰山精神可嘉,妄自可悲!建议作者了解一点存在主义哲学。改去其糟粕为去其无用(不适用于今天)方为准确。当今社会教育普及,良智得到开发,美德逐渐觉醒,经验积累丰厚,自非孔孟时期可比。与君共勉!

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  • 艾果心蕊

    艾果心蕊顶了,呵呵。

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  • 依 儿

    依 儿不错,精彩!

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