我的小马滩
小马滩是苍沟里面的一个小地方，一个天然形成的盆地。朋友们都知道我是苍沟人，其实那只是一个大概的地域，说具体一点，我应该是苍沟小马滩人。
小马滩，的确是一块平坦的滩地，这在海拔近两千米高的关山腹地，是很少见到的。更何况，小马滩这个名字是很有来历的。小马滩在苍沟的西南方向，南接孟台村，北连大马滩，西面和庄浪县接壤。苍沟，有两种写法，也就有两种解释：一种是写作“仓沟”，一种写作“苍沟”。前一种的解释是：在宋朝，这儿是边关囤积粮草的地方，因为苍沟的地形南北均为连绵起伏，高耸入云的山峰，西面也是巍峨的高山，如一道天然屏障，只有东端有一条沟口，整个地形易守难攻，确有“一夫当关万夫莫开”之险，在此囤积粮草，应该是最理想的地方；第二种解释是，到了春夏季节，整个苍沟一片苍翠，碧浪翻滚，故此而得名。现在的人大多倾向于前一种说法，因为大马滩、小马滩，以及小马滩后面的孟良峰等称谓，都与囤积粮草有关。
说是在宋代，有杨彦景手下猛将孟良在此驻扎，带兵戍守边关。为了拥有更多更好的战马，孟良让负责喂养战马的兵卒将战马按照大小分开饲养，大马滩是成年战马的住所，小马滩是饲养刚隔奶的马驹子的场所。成年的战马一匹匹奔赴战场，年幼的马驹子长大之后聚拢到大马滩，接受将士们的挑选，如此反复，历经数十年。
其实，无论是囤积粮草也好，饲养战马也罢，总之苍沟这个地方，小马滩这个地方，肯定与宋代有关，因为这儿的地名山名，以及周边一些地方的名字，都做了很好的诠释。只是，在我的眼里我的心里，苍沟、小马滩是属于我的，是我生长的母土，而不是属于宋代的
我家早先是住在大马滩的。大马滩是一条狭长的滩地，一条小河在村前流淌，文静舒缓。我们家就在那狭长地带的中间，南边是小河，北边十米之外就是一座高耸的山峰，中午之前是见不到太阳的。一家八口人住着三间土坯房，一盘大炕，一个很粗糙的锅台，如此而已。那时的生产队所在地就设在大马滩，相对来说，比小马滩繁华热闹一些。那时候的有线广播联通着千家万户，生产队队部里有三用机子连着广播，队长安排农活，通知开会，批评投机倒把分子，学习最高指示等等都通过广播播出，比现在的乡村先进多了！记得一次当队长的姚干头，在破口大骂了几个偷豆角的娃娃之后，他的老相好辣面子到队部找他，讨要队长得到好处后的酬劳费。队长见到辣面子一激动，就忘记了关三用机，结果俩人的私房话被广播传遍了家家户户，成了公开的秘密。
那时的生产队里还有磨面机，一台柴油机带动着，一发动起来，整个大马滩就颤抖了起来。看磨面机的是一个叫花彤的姐姐，一个很漂亮的女子，当时全村只有她一个初中毕业生，也只有她会务弄那玩意，生产队就安排她当了“磨老汉”。虽然队里有磨面机，但是嘈声太大，还时不时的掉皮带，磨出来的面也黑而糙，许多人还是愿意到沟口的水磨里去磨面。那柴油机用了不到一年就坏了，磨面机也就成了聋子的耳朵——摆设。花彤姐姐也在那年的腊月出嫁了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
由于在大马滩住的那段时间，母亲经常闹病，三弟到五岁了还不会走路，父母开始不喜欢大马滩了，再加上一个阴阳先生说我家门前对着石崖，犯了大煞，逃不脱坎坷多难。于是，在1973年的夏季，我们家搬到了小马滩。初到小马滩，我们就借住在本家四叔的一座茅屋里，全靠村子里的邻居和静宁老家来关山搞副业的亲友帮忙，在不到两个月的时间里，我家就在小马滩的村东头，盖起了四间土木结构的房子。房子刚盖起，屋顶上没有瓦片，就用洋麦秆苫上，没有窗棂，就用尿素袋子堵住，这样凑合了三四年之后，屋顶上才换上了青瓦，窗子上才安上了花格窗棂，能用白纸裱糊了。住进了新房子，心里就喜欢上了小马滩，只是年幼懵懂的我们，更本就不知道当时父亲的艰难，他一个人挣工分，养活八口子人，已经是捉襟见肘，入不敷出，又拼着命盖起了四间瓦房，这需要多么坚韧的恒心啊！
我们到小马滩的那年腊月，母亲生下了四弟，我们家又增加了一个成员，父母又增加了一份负担。对于我来说，则又多了一个可以供我使唤的，听命于我的小喽啰。
小马滩虽然距大马滩不到十分钟的路程，但是人口成分和大马滩差异很大。大马滩的人口多以逃难躲灾为主，而小马滩的住户，多为右派分子，下放居民，逃难游民。表面上看似没有多大的差异，但在处理事情，谋划未来这方面，两个村子就表现出了很大的差别。大马滩的人会为走失一只小鸡骂大街，会为两个娃娃的纠纷两家闹矛盾；小马滩的住户从来没有听到过谁骂大街，谁家和谁家闹矛盾。其实邻里纠纷还是有的，只是小马滩的人遇到矛盾，先自责的是自家，惩戒的也是自家的娃娃，从不找上门去兴师问罪。记得一次高大伯家一只母鸡不见了，高大妈就在村子里骂来骂去，粗野放肆。村子里最有威信的王大伯听到骂声，呵斥了高大伯几句，高大伯就急急忙忙的把高大妈拽回了家，并不住地向邻居们赔情道歉。这样以来，谁敢冒大不韪去破坏一庄人和谐相处的美好呢？从我们到小马滩至现在，对长辈，一律尊称为某伯某爸或某姨，平辈之间，均以哥或姐相称，不知情的外人，还以为是一家的兄弟姐妹呢！
村子南面的山根下，有一汪清泉，冬天热气腾腾，夏天甘冽冰爽，传说是孟良当年饮马之泉。老一辈人吃着这泉水度过了他们的一生，大多已经和这片土地融为一体，我们吃着这泉水，长大成人之后，大多走出了山外，找到了属于自己的位置，我们的后人，也吃了几年这泉里的水，骨骼长成之后，也走出了山外，或是求学或是打工，已不再是地道的苍沟人了。每年的冬季，大雪封门的时候，我们几个同龄的伙伴，比赛着看谁起得早，把走泉路上的积雪铲净。一旦谁得了第一，会受到村里德高望重的长辈们的褒奖，虽然有时是一两粒水果糖，有时候仅仅是一两句夸奖的话，但是我们谁也不甘落后，尽管被冻得鼻涕悬挂成冰吊，脸冻得生疼。那时村子里有一户姓李的五保户，老人家是华亭县最早的地下党之一，不知什么原因流落到了苍沟，孤零零的一个。到了雨天或是冬天，老人家的烧柴和吃水，都由我们承包，我们上了中学，就由我们的弟妹承包，一直到老人家去世。
每年的除夕，一村子的人聚集在县上工作的左老伯家里，大人们喝酒谈闲，褒奖听话懂事的娃娃，批评目无尊长，不学无术的子弟，还要树立几个榜样，督促刁顽的子弟效仿。我们则围在地下，吃瓜子，拌好的蕨菜，也喝一点左老伯自酿的山楂酒，聆听着父辈们的教诲，有时候也听他们说苍沟的历史，家族的迁徙经历。在我们的童年时代，心里就烙下了邻里和睦，与人为善的教导，这种传统、朴素的熏陶使我一生受益匪浅。
半个世纪之后，新农村建设，移民搬迁工程的实施，苍沟已是人去沟空了。唯有不老的青山和残留的土坯房默然相对，坚守着这片曾经温馨的土地，还有那土坯建成的神庙里的神像，仍在佑护着远走山外的子民——每年的腊月，凡是苍沟人，大多都会回来祭拜祖先，敬奉神灵的。人是离开了苍沟，无法割断的是根植在这片沃土里的根系。因为人也是有根的，无论你走到哪里，你的母土总会使你魂牵梦绕，难以忘怀。所以，苍沟、小马滩，在我的心里，不是生硬枯燥的地名，而是我的籍贯，我的名片，我的灵魂栖息地之所在了。就好像那衰败的土坯房，在每一个苍沟人心里，那是有生命的，那是我们心中最为敬仰的图腾！
