独钓曲江春
又是一年清明，流落在城里的人，都忙于回家祭祖。若大的城市，在突然间变得空旷起来。他乡还是他乡，故乡还是故乡。对于去年欠下的纸钱，到今年清明节依然是无从还起。大概流浪对于我这样的不肖子孙，成了定数或是归途。这骂名是自己给的，别人叫的。而人一旦背上骂名，反变得坦然和无所谓起来，甚至有点无赖的感觉。我在这样的心理作用下，不再去想自己做不到的事，而是去做一些自己能做到的闲情逸趣的事。
踏青，是春天的事，更适合于清明节。今年的清明节，阴风习习，大概也是受人的感召所致吧！一大早，我和妹夫两人便去了曲江池遗址公园。这是西安近几年刚恢复过来的公园，我以前去过几次了，但对它依然情有独钟。这不仅是因为在它的骨子里，有盛世大唐的元素，更主要的是在恢宏的气势下，潜藏着一份我喜欢的空阔在里面。
旧地重游，每次的视野效应都不同，每次的心得体会也不同。临立春日的曲江池畔，水随波动，柳依东风，水中鱼儿自由欢快。岸上的游人虽如我这般不肖，但那发出明朗笑声地孩子，去在放肆尽情地召唤着水中的鱼儿，那些因为有了鱼食的鱼儿，而逐食于青青的水面。远处的脚登游船上，传来了年轻情侣的欢笑声。这自然美，也因为有了人的参与而平添了几分姿色。稀疏的人群，点缀着无限地春色，顺着池畔的柳色渐行渐远。
忽见，拱桥上人影闪烁。凑前一看，两三个垂钓者，摔竿待鱼。他们的钓鱼之术，确实不同寻常，几分钟一条鱼，娴熟地收竿动作，一看就是高手。他们的寂然与平静，让我想起了“独钓寒江雪”的意境。只是“独钓寒江雪”，被文人和画家所升华，升华成一个文字的符号。而这种市井之间的垂钓者，被市井所同化、所掩盖，成了市井间时空见惯而又有点不同寻常的雅事而已。他们的寂然和平静，是我们这些踏青的人所缺失的东西。如果说我们是在踏青的话，那么他们便是在钓春。如果说姜太公在渭水河畔，垂的是一种怀才不遇，那么他一定在钓着一种求贤若渴。
但我并不喜欢这种有着直接目的的钓勾，虽然是愿者上勾。我更喜欢那种钓胜于鱼的钓法，它钓的是一种淡雅，钓的是一种超然。鱼不是钓者的目的，钓才是他的闲情逸趣。看这些临池而坐的钓者，他们衣着不凡，而屡屡上钩的鱼儿，个头都不大。如果，这些上钩的鱼儿能再赴此水，也对得起我们这些临渊羡鱼的人了。
钓，是如今人的情趣，很少有人为了鱼而去钓。大概是因为，人们的餐桌上不再稀缺它。钓，是如今人的一种修身养性的方式，很少有人能在某一种事情里如此寂然和平静。对此，有了清醒的认识，我反觉得自己的担心和顾虑，有些多余。人们都在春天里，我是出来为了放松和暇思，难道别人就不能吗？因为世间的很多事与人而言，我们不一定非要用相同的逻辑、相同的行为去处理它。每个人都有自己的价值观，每个都有自己的审美情趣，只要我们在彼此不同的行为里，达到了共同的提升就行了。春在我们的视野之中，也在他们的钓竿之上。我们踏的是青，他们钓的却是春。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
春是属于自然的，人只是跟上占了光。而今天是属于清明节的。我们在这春和景明的日子里，有的不该只是一种放松，还有一份暇思在里面。我们在这春和景明的日子里，有的不该只是一种价值观和审美情趣，只要大家活得开心和有意义就行！最后把寒窑遗址公园里的一副对联“观戏莫沉湎楼台即便得大恩荣待鼓板收时悉归寂寞；做人宜放开眼界除非站高地步于浮华散尽方是逍遥。横批：如诵春秋。”送给各位捧场的朋友们，略表谢意！
