欢迎光临散文网 会员登陆 & 注册

《易经》最动听诱人的一个爻辞

2022-08-16 12:31 作者:崂山角落  | 3条评论 相关文章 | 我要投稿

《易经》最动听诱人的一个爻辞

●武

大多数人读《易经》,往往会感到其语言晦涩难懂,甚至许多字都不认识。这几年,自己反复背诵鉴悟,感觉有三个爻辞最值得品味。现尽可能用通俗的话表达出来,和大家共享。先说最动听诱人的一个爻辞。

……

都喜欢说吉祥话

《易经》最早的功能是占卜。这个根本不需要回避。过去,我们的祖先在征战、婚嫁、渔猎等重大活动开展之前,都要举行盥洗、斋戒、祭祀仪式,尤其要占卜一下,预测一下吉凶。问问鬼神:我干这事儿,可行不可行,能不能得到鬼神的帮助?( 文章阅读网:www.sanwen.net )

这不能怪我们的祖先。我们现在的许多人,不也还存在这样的心理吗?即使没有去占卜,在做任何事情之前,谁不希望多些顺利,少些坎坷?又有谁不希望自己的工作生活多些吉利,少些凶灾?

《易经·大有卦》的上九爻,就有这样一句爻辞:自天佑之,吉无不利。这句话,应该不难理解。《易经·系辞传》中,就有解释:佑者,助也。用现在的话说就是:得到上天的帮助,吉祥而没有不利的事。

老天保佑,吉祥如意,诸事顺利。有人会问,我们不是天天在说这样的祝福语吗?这有什么好稀奇的?问题是,这句话,在《易经》中竟然出现了5次之多。除在《大有》卦上九爻中出现过一次,在《易经•系辞传》中,又反复出现过4次。

看来,圣人也非常喜欢这个爻辞,都喜欢说吉祥话。

……

交了狗屎运

要知道,我们古人作文,可是惜字如金的。那时,可不像现在纸片满天飞,文章写得又臭又长。那时的字都是刻在龟甲、金石、竹片上的,成本非常高。能少一字,决不多一字。

易经64个卦,384个爻(实际上是386个爻,乾卦和坤卦还有“用九”和“用六”2个爻),每个爻都有爻辞,386个爻辞,唯有“自天佑之,吉无不利”一个爻辞,被不断重复,肯定有它的原因和道理。

大有卦卦画为䷍。上卦为离(☲),下卦为乾(☰)。共5个爻为阳爻,只有1个六五爻为阴爻。而上九爻为阳爻居阴位,与九三爻不相应,不中不正又不应,还处于全卦最末的位置。应当说,上九爻的时位极为不利。

当然,任何事情都不是绝对的。大有卦的上九爻也存在有利的因素。比如,大有卦本身就是一个好卦,有日丽中天之象,辛勤丰收之意,好东西都归你了,岂不美死你!其他的就不说了。因为分析卦与爻,什么乘承比应,错综复杂,太枯燥难懂,说多了,大家恐怕要睡着了。

总的来说,其不利的一面,远远大于有利的一面。但在这样恶劣的环境中,为什么又会出现“自天佑之,吉无不利”的断语呢?

天之所助也。我们的生活中,不也会偶然出现柳暗花明的情形吗?有的人,品相不咋地,能力也平平,嘿,混得还不错。这都没有什么好奇怪的,命不该绝,交了狗屎运呗!

因而,经常感悟大有卦的上九爻“自天佑之,吉无不利”,至少在你处于极其困厄的处境中,不会丧失信心,会一直充满希望。看到无德无才的人,地位财富等方面高于你,也不用去盲目攀比,出现羡慕嫉妒恨这样一些不正常心理。

上天正在考验你内心的定力呢?这道坎眼看就要迈过去了,自己塌了架子,那谁也救不了你。

……

3个条件缺一不可

毕竟,像大有卦的上九爻“自天佑之,吉无不利”的情况不会天天有,人不能总是指望天上掉馅饼。而且,不劳而获的、不该得到的东西,你得到了,总有一天还会失去的。

在《易经•系辞传》中,出现的另外4次“自天佑之,吉无不利”,好像并不是单单交狗屎运那么简单了。要想“自天佑之,吉无不利”,必须有附加条件才行。

《易经•系辞传上》最后一章,圣人打头就提到“自天佑之,吉无不利”,并对其展开了大段的解释和发挥。除了上面说的“佑者,助也”之外,圣人还说:天之所助,顺也;人之所助,信也。履信思乎顺,又以尚贤也,是以“自天佑之,吉无不利”。

字数不多,条件也不多不少:3个。不错,上天是在帮助你,让你交上狗屎运,但你必须做到3点,才能吉无不利。

第一履信:必须讲诚信。人无信不立。一个“信”字,在《易经》中不知出现了多少次,是做人之根本。问题是,现在社会最缺乏的,就是这个“信”字。

第二思顺。上天给了你机会,让你交上了狗屎运,你必须顺乎天意,及时地抓住把牢这个难得的机会,否则稍纵即逝。

第三尚贤。崇尚贤德的人,与贤德的人交朋友,与其比为近邻。关键时刻,才能得到他们的鼎力相助,帮你化险为夷。

做到这3点了吗?如果做到了,你就会“自天佑之,吉无不利”。

……

穷则思变方能长久

在《易经•系辞传下》的第二章,圣人简要地叙述了《易经》成书的发展过程。其实,这也是我们中华文明发展进步的漫长历程。

从结绳记事、渔牧猎获,到耕种稼穑、市场交易。从远古到中古,再到近古,从包羲氏到神农氏,再到黄帝、尧舜氏,我们的祖先变得越来越聪明。

在生产实践中,通过观天象、察地理,观察自身的零部件和周围的一草一木,从形象到抽象,再从抽象返回到形象。不断地探索、发现、积累、思考,于是有了现在的这部《易经》,有了我们人类的高度文明。

于是,圣人在《易经•系辞传下》中说:《易》穷则变,变则通、通则久,是以自天佑之,吉无不利。整部《易经》,每时每刻都在说一个字:“变”;人类的整个文明史,每时每刻都在说一个字;“变”;整个三千大千世界,每时每刻都在说一个字:“变”。

只有不断变化,才可以让看似不可能的事情,成为可能;只有不断变化,世界上的一切事物才能亨通、顺畅;只有不断变化,这个世界才能长久不绝,恒远不息。

知变、识变、应变,是每一个生活在这个地球上的物种,是否存活繁衍下去的必备条件,何况万物之灵长----人。如果已经到了穷途末路,你还是冥顽不化,不见棺材不落泪,不撞南墙不回头,甚至是撞了南墙也不回头,那可真是死路一条了。

穷则思变,方能长久,才能“自天佑之,吉无不利”。

……

玩《易经》玩生活

《易经•系辞传上》第二章又说了:君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故,君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。是以自天佑之,吉无不利。

居,是日常生活。我们每一个人能够平平安安地过好日子,就是因为能够按照《易经》所昭示的秩序,按照天地本来的运行规律去做人、做事。

托而斯泰说:幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不幸。其实,照我说:幸福的家庭是相同的,不幸的家庭也是相同的。得道者多助,失道者寡助。就这么简单。

那么,怎么才能得道呢?玩《易经》当然是最便捷、最有效的方法之一。很多人认为,《易经》太难学,那是你没有以玩的心态去学。其实,做什么事情不是这样?要想做成某件事情,必须对那件事情感兴趣。

有了兴趣,再苦再累也不觉累,再险再难也不觉难,而且还可以促使你灵感迸发,创造奇迹。这就是以玩的心态学《易经》、过生活。但我所说的玩,必须玩的高雅,玩的有品味,玩的有价值。否则,那可真是玩物丧志,坠于邪道了。

玩《易经》玩什么?玩《易经》的象和辞啊。玩着玩着,说不定把道就修成了。当你把玩弄懂了《易经》的象和辞时,再照着去做,就会少犯错误,灾凶之事找上你的机会,就会大大减少。你玩时也快乐,玩后也快乐,处处都快乐,何乐而不为?

象,是《易经》的卦象。也可以说成在日常生活中,你周围的环境现象。你平时就注意多观察观察、分析分析这些现象,早早地发现这些现象变化的预兆和苗头,提早地采取行动,防患于未然,不就是“自天佑之,吉无不利”吗?

如果你将平时的观察与感觉,跟《易经》中的卦辞、彖辞、象辞、爻辞等,对对号、排排座。是不是像小孩过家家,多好玩呀!这样的玩法,比打扑克、搓麻将、抽烟喝酒,是不是强多了?

所以,人生啊、功业啊、幸福啊,是玩出来的,不是你一把鼻涕一把泪,争着抢着、拼着血命干出来的。

2016年10月7日

首发散文网:https://www.sanwenwang.com/sanwen/voxpdkqf.html

《易经》最动听诱人的一个爻辞的评论 (共 3 条)

  • 浪子狐
  • 漫舞洛城
    漫舞洛城 推荐阅读并说 一门心思选好文,百花丛中觅新人!让文学来温暖整个世界,你的关爱和支持就是我们中国散文网发展壮大和愈加旺盛的坚硬基石和有力支撑!!!在鲜花铺就红毯的圆梦路上,有你有我的不离不弃和温馨相伴,人生注定更精彩,再次谢谢你我最亲爱的朋友!!!顺祝工作心情都愉快!!!
  • 逐梦星空
    逐梦星空 推荐阅读并说 弘扬真善美,发挥正能量!若想获得更多推荐机会切记以下几点,(一)散文、诗歌,小说是本站的三大优势板块和发展趋势;(二)文章的内容固然重要但是一个好的标题往往能够起到画龙点睛的神奇效果;(三)篇幅不宜过长,越是短小精悍的文章更能抓住读者的心从而让人有一种过目难忘的视觉冲击和心灵享受!心若在,梦就在,有梦就会有未来!最后衷心的希望你能够一如既往的创作出更多具有可读性的优秀作品来!
分享到微博请遵守国家法律