《也说汾阳王》的文史价值

作者/山西冯恩启

【一】

《也说汾阳王》是汾阳文化学者侯荃所著《也说西游》、《也说女皇》之后也说系列又一精品力作。这本书由山西出版传媒集团、山西经济出版社，2019年4月公开出版，总字26万。序言两篇、引语一篇、主体内容分八章、后语一篇。

《也说汾阳王》出版发行以来，在全国郭子仪文化研究领域引起人们的大力关注。凡是读过此书的人，无不称赞作者对汾阳王郭子仪一生宦海沉浮、功过是非、为人处世的精辟见解。作者站在大唐乃至历史的高度，用历史唯物主义和辩证唯物主义的思想、新时代社会发展要求的核心价值观点，对《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《盛唐名将郭子仪》等古今著作中对郭子仪做了修改性、更加符合历史真实的恰当评价。《也说汾阳王》是一本文史著作，既有历史著作的严肃性，又有人物、事件描述的文学性。

历史资料是死的，但人的认识却各有千秋。文本只有在有思想的解读中，才能体现出它蕴含的真正价值。作者侯荃先生在《后话》中明确了他创作此书的意愿：“我写《也说汾阳王》，不是写郭氏家谱，不是写郭子仪传记，而是根据史实记载，通过《也说汾阳王》，让人们进一步明白安史之乱的历史教训，肯定汾阳王郭子仪的历史功绩；学习汾阳王郭子仪的处世思想和品德。特别是学习他那崇高的民族主义和爱国精神，做一个对社会有用的人、有贡献的人。”

本书序言二《自带光源的解读》，赞美了侯荃先生崇高的人格魅力和对文化研究的执着精神。心地纯洁、善良、积极向上的人，看到的全是美好。侯荃先生“自带光源”，闪烁着对美好人生的追求和向往，一路前行，终于在历史思想的天空中与大唐名将郭子仪的闪光人生，交织、碰撞成了《也说汾阳王》这朵绚丽的火花，无不让人瞩目观赏，惊叹赞美！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

全书解读，精彩迭出，让人百读不厌；文笔遒劲，妙言警句，使人耳目一新。

【二】

公元697年，是神功元年。这一年，气魄雄伟的武则天仿照夏禹铸九鼎成。豫州鼎名曰永昌、雍州鼎名曰长安、冀州鼎名曰武兴、兖州鼎名曰日观、青州鼎名曰少阳、徐州鼎名曰东源、扬州鼎名曰江都、荆州鼎名曰江陵、梁州鼎名曰成都。共用铜五十六万七百余斤，鼎上镂刻有本州珍奇物产之图，山河风貌之象。武则天作《曳鼎歌》，新鼎在十万曳鼎者的歌声中，从洛阳玄武门运送到新建明堂大庭，九鼎各安其位。就在这一年，一个王朝鼎盛时期，在陕西华州郑县郭家的一座豪宅里，一声分娩的男婴啼哭，给大院带来了无比的兴奋与快乐。但谁也不知道这个起名叫郭子仪的男孩，会在日后成为郭家有史以来最杰出的人，成为平定安史之乱，挽救大唐于水火，被《旧唐书》等许多历史经典著作，高度评价为“再造唐室”的“千古完人”。

翻开大唐历史，我们都会看到描写郭子仪精彩壮丽的文字记载，研究文史的人对郭子仪并不陌生。由于戏曲、影视剧的大量演出和播放，郭子仪可以说成了一个妇孺皆知，街谈巷议，深入平民百姓家的历史人物。郭子仪一生凭借自身才干，东征西讨，南征北战平定内乱，抗击外强中所取得的丰功伟绩，所弘扬的儒、释、道主要思想文化，像一股来自社会历史深处的清流，不断洗刷着为官作宦者的贪欲灵魂，把封建时代忠君爱国、扶济苍生，以世为怀的为人品性、做人道德、为臣为官之道实实在在地展示于天下，让无数政治家汗颜，军事家自愧，野心家敛欲，入世者惊叹，隐世者感慨。

是大唐成就了郭子仪，还是郭子仪挽救了大唐？不同的人定会有不同的解释。

《也说汾阳王》源于史实，却能得出与写史者不同的见解，这一点非常难能可贵。《旧唐书 》：“天下以其身为安危者殆三十年，校中书令考二十有四，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。”《新唐书 》：“以身为天下安危者二十年，校中书令考二十四，富贵寿考，哀荣始终，人臣之道无缺焉。唐史臣裴垍称：‘权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不之贬。”《资治通鉴》：“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位及人臣而众不疾，穷奢极欲而人不非之，年八十五而终。”而侯荃先生对郭子仪的生平经历结合大量史实得出：“建功过程主曾疑，升降过程遭人疾，按礼排场自慎之。”这是全书的闪光点。

事实正如此，郭子仪几次被夺去兵权，几次被启用，郭子仪祖坟被挖，多次受宦官和朝臣构陷等等，都说明侯荃先生的认识是正确的。

【三】

“假虞灭虢”这个成语，说的是春秋时期，晋献公向虞国借道，先灭了虢国，返回途中又灭了虞国。这个故事意在告诉人们，不要贪图小便宜，只顾眼前利益，不然就会落得国破家亡的下场。虞、虢两国本是友好邻居，只有息息相关、互相帮助，才能在弱肉强食、狼烟四起的春秋时代生存下去，由此引出“唇亡齿寒”的历史教训，让人铭记。

据汾阳文史界考证，虞、虢亡国后，当时两国部分人被迁徙到太岳山以北的戎、狄占据的金沙水（虢义河）两岸，现在的虞城、大、小虢城之地。《四库全书存目丛书—山西名胜志》卷七记载：“瓜城在（孝义）县北十里，本虢城也。相传晋灭虞、虢迁其人于此，乃筑城以居之”。后来，虞、虢之地也被强盛起来的晋国所拥有。在漫长的岁月流逝中，虢国人淡化了的灭国之恨，但不能忘记虢氏一族，最终改“虢”为郭。所有郭氏族人都认为“虢”是郭姓来源。并且虢义河以及汾、孝置县之始的“瓜衍县”的“瓜衍”二字来源于“虢衍”，史载，公元前594年瓜衍县赏赐于范士伯。成语“瓜衍之赏”说的就是这个事。

侯荃先生利用郭氏族谱的现成资料、现代网络资源、历史学者的眼光、严谨的文笔，记述了汾阳王郭子仪的祖氏源流。郭子仪为“虢叔公六十世传人”，现在遍布汾、平、介、孝的郭姓实际人数，还有好多在汾州地域与郭姓有关的村名、与郭子仪关联的郭氏望族、人物故事等。

【四】

作者以夹叙夹议的行文方式，生动形象的语言风格，描写了郭子仪“学成文武艺，货与帝王家”，一生经历了“武则天、唐中宗，唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝。曾出任天下兵马副元帅、受封汾阳郡王、被唐德宗李适尊为‘尚父’。在平定安史之乱、收复两京、智退吐蕃、回纥的战斗中，有勇有谋，立下赫赫战功”，忠心于大唐王室，挽救黎民于水火，不居功自傲、谨慎做人的生平纪事。

心有阳光，就不怕眼前的黑暗。透过《也说汾阳王》，我们可以清楚地看到，郭子仪报效国家，心存社稷，守卫边疆，反抗侵略，平定内乱，不顾个人利益，站在“国家兴亡，匹夫有责”的高度，始终能忍辱负重，以大局为重的人格魅力与精神情操，仍然值得今天的我们好好学习。对郭子仪来说，唐皇猜疑也好，重臣嫉妒也罢，个人升降荣辱都是小事，只有关乎国家兴亡的才是大事。君子心坦荡，日月光华长。

一代名将郭子仪，引的无数帝王将相、英雄贤士写文立祠，敬仰供奉。“唐德宗闻郭子仪毙，震悼，废朝五日，允许陪葬建陵”。宋太祖赵匡胤、北宋政治家、文学大家王安石、明朱元璋、清康熙、乾隆等都给了郭子仪极高的评价，就连毛泽东主席也称赞：“郭子仪这个人很有政治头脑，在中华古代杰出人物中，像他这样完名全节的确是寥若晨星。”

和郭子仪交往甚好的大诗人李白写诗赞道：忠武英声震德威，恩光荡荡古今稀。八男受爵黄金印，七婿封官碧紫徽。半壁拱花歌宴罢，满床牙笏肃朝归，应知积庆源流远，自有云礽拜锁闱。

【五】

《也说汾阳王》用了五十页的篇幅，分析了引发安史之乱的原因以及应当记取的历史教训。盛唐的繁华掩盖不了自身的腐败溃烂。歌舞升平的背后，潜藏着巨大的社会危机。很多人把安史之乱产生的原因归咎于杨贵妃。而侯荃作者认为：“集权力于一身的唐玄宗李隆基才是安史之乱的始作佣者”。侯荃先生在书中指出：“越是处于太平盛世，越要不忘初心，”。要使国家长治久安，必须富民强国，也必须加强领导队伍的廉政建设，社会风气的良好营造。发生在大唐盛世的安史之乱，给国家和民族的兴亡教训是深刻的。虽然以郭子仪为代表的大唐统治集团，经过八年艰苦战斗，终于平定了安史之乱，但所引发的社会矛盾从根本上并未消除。大唐盛世一去不返，成为了历史永恒而美好的回忆。

《也说汾阳王》发表后在汾阳王研究领域产生了不小波浪。赞者有，贬者也有。无结果的讨论一波又一波，我认为这就是《也说汾阳王》这本著作真正的文史价值。由于时代久远，历史也无明确记载，好多东西成了谜。郭子仪的祖籍究竟在哪儿？汾阳郡王的实际封地在哪儿？历史上山西汾阳建过郭子仪王府吗？王府建在哪儿？为什么汾阳人对郭子仪情有独钟？为什么郭子仪在明清《汾阳县志》里多有记载、论说与人物介绍？郭子仪王府文化对汾阳现在的民风、民俗有影响吗？等等。尽管作者费尽心思，用了几乎全书大量的篇幅，回答读者这些问题，但答案仍然显得有些苍白无力，不能使人信服。一切需要时间拷问，一切需要历史验证。

对苹果落地的思考创造了牛顿。哥德巴赫的伟大是提出一种数论“猜想”。人们沿着“史记”幽径，走向遥远的古代，寻找成败兴亡的教训，夯实着通向未来的路。敢于挑战任何权威著作，善于思考所有问题结论，侯荃先生写出了《也说西游》、《也说女皇》、《也说汾阳王》。三个也说，珍贵的价值不再于著作中某些不太成熟的认识，而在于他把名人名著当作了解读这个历史社会，解读壮丽人生的工具，并且执著前行，甘于疲惫身心，乐于铸就非凡生命！他“自带光源”可能成不了那轮白天的太阳，也成不了夜晚的那颗月亮，但一定是哪个自带光华而闪烁的流萤，给黑夜前行的人丝丝心灵的平静、安宁与美好！

【六】

汾阳人自古把郭子仪当做汾阳最值得敬仰、学习、供奉的人是不争的事实。在汾阳人心中，只有大宋狄青的历史地位和爱国情怀可以与郭子仪比美。

由山西汾阳王酒业有限责任公司王再武董事长与山西宜居房地产开发有限公司董事长、郭氏后裔郭彦军先生共同投资兴建的“汾阳王府”为仿唐建筑。汾阳王府位于风景秀丽的文湖胜境文峰古塔西。“占地面积平方米。约20.27亩，总建筑面积5454.38平方米。王府布局严谨，造型丰富，将王府、祠堂、寝室、融于一体，再现汾阳王府昔日辉煌。”恢宏大气，雄浑厚重的大唐文化与郭子仪不平凡的人生历程凝重在汾阳大地，也永远感染着汾阳人民。汾阳人的爱国精神与崇拜英雄的情怀，就像文湖深沉与清澈，也像巍峨的文峰塔高大。孔子文庙与汾阳王府，在古塔旁东西对峙，辉煌交织。伟大的汾阳人民在自身文化建设中，正走向美好未来！

汾阳自古以来人杰地灵，物华天宝，人才辈出。我们阅读《也说汾阳王》这本书的同时，更相信郭子仪不仅是汾阳人，而且他就在汾阳新建的王府里坐镇大堂、运筹帷幄，不断地酿制着自家美酒，为他出征平叛的十万将士壮行，也为送他远行的汾阳人民回敬！千古“汾阳王”，香甜了中华大地，美好了时代生活！

2020一9一23

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