仲泰：
当下我们用的时间是受太阳的运转来计算，实在渺少，应该是无量寿光。
河马：
无量寿光只是佛家的说法，我觉得时—光 作为意象概念，并不比无量寿—光差很远，甚至还更有人文理想。时间之光，充满想象？其实佛是否定时间起源的，所以才说“无始”。我把时间纳入意态把握，从时间流变，跃入情感召唤。时间长度，带上环保节奏，召唤即体验—思辩。
用在当下化成三世。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
三世人生，不是我的观注的范围，我只在乎当下，所谓瞬刻即永恒—以无制有？
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