《百年孤独》这本书到底讲了什么？
加西亚·马尔克斯的《百年孤独》无疑是20世纪文学史上最伟大的小说之一，1982年，马尔克斯凭借本书一举获得诺贝尔文学奖，奠定了他在世界文坛上一代文学宗师的地位。马尔克斯首创魔幻现实主义叙述风格，开创风气之先，2012年莫言获得诺贝尔文学奖，正是深受马尔克斯叙述风格的影响。
《百年孤独》这本书，无疑代表了魔幻主义现实风格的最高成就，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。因为是文学经典，所以很多人拿到这本书的第一感觉就是，读不懂，不知道在讲什么。但是如果你静下心来，准备好一张稿子记录书中复杂的人物关系和无处不在的隐喻，花上一个星期的时间，这本书也并非传言中的那样艰深晦涩，难以卒读。
《百年孤独》主要讲述了加勒比海沿岸的小镇马孔多，布恩迪亚家族一共七代人从兴起到衰亡的传奇故事，故事涉及四十多位家族成员他们的命运看似各不相同，实则不断重复。无论是布恩迪亚家族，还是马孔多创建之初其他家族，都无法摆脱宿命一般的孤独。
布恩迪亚家族的第一代先祖何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚因为决斗杀死一位朋友，为了摆脱亡灵的纠缠，他和妻子乌尔苏拉带领二十七户人家远走他乡，寻找大海，经过将近两年的艰难跋涉，中途在马孔多定居下来。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚作为最有开拓精神和渴望进步的先祖，在创城之初精力充沛，向来到马孔多的吉卜赛人学习先进的科学，试图与外面的世界建立联系。最后因为发现时间的停滞而精神失常，被家人当成疯子拴在树下直到死亡。
布恩迪亚家族的第二代人，包括何塞·阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺·布恩迪亚、阿玛兰妲、丽贝卡。第三代人包括阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺·何塞、以及奥雷里亚诺·布恩迪亚在战争中和他的情妇们生下的十七个私生子、第四代人包括孪生兄弟何塞·阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二，以及他们的妹妹雷梅黛丝。第五代人包括何塞·阿尔卡蒂奥、梅梅、阿玛兰妲·乌尔苏拉。第六代人则是梅梅和工人的私生子奥雷里亚诺，最后一代人则是奥雷里亚诺和他的姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉生下的长有猪尾巴的男孩，被蚂蚁吃掉。
布恩迪亚家族的男性后代，几乎都是家族第一代先祖何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚精神和人格的延续，他们要么生性癫狂，精力旺盛，最后死于非命；要么则是孤僻冷漠，聪明过人又在孤独中离世。布恩迪亚家族的女性后代，则是家族第一代先祖乌尔苏拉和第二代先祖庇拉尔·特尔内拉的精神延续，乌尔苏拉代表了家族含蓄内敛，勤劳向上的优秀人格，庇拉尔·特尔内拉则代表了家族放荡奢靡，不知节制的低劣人格。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在一百年来马孔多的历史里，布恩迪亚家族中的人缺少任何实质上的感情沟通，没有信任和了解。尽管家族中的人继承先祖的开拓精神，通过发动战争、开凿航道、修建铁路等方式试图与外界世界的进步文明联系起来，最后均以失败告终。他们始终没有摆脱孤独，时间在一百年之后仿佛第一代先祖发现的那样永远停留在星期一，马孔多的一切都陷入停滞不前。直到家族中的最后一代人被刚一出生就被蚂蚁吃掉，马孔多消失在一阵飓风之中。
书中融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界。最具象征意义的是奥雷里亚诺·布恩迪亚上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败。作家借此来对拉丁美洲的历史完成讽喻，《百年孤独》中充斥着的孤独感，其中主要的内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议。布恩迪亚家族的历史，实际上代表了整个拉丁美洲的历史。他们试图融入世界，渴望抛下落后的传统，但是最终都像奥雷里亚诺上校发动的三十二场战争一样成为徒劳。
小说最后，作者写道：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。” 这句话，既表达了作者的愤懑，又表达了作者的期待。布恩迪亚家族的历史，无疑是个悲剧，这样的悲剧在文明世界不应该被重演。
豆瓣上对这本书有这样一条短评：
每个人都是孤独的出生，在这世间恍惚几十年，并不漫长的日子转眼就远去了，然后我们再孤独的死去。生命注定是个悲剧，因为我们从来没有融入世界，世界永远是身外之物。如果有幸，能在茫茫人海寻得一个身体与灵魂都与自己万分契合的人，与之存在一种可以称之为爱情的联系，然后一起承受生命中不可逃离不可消除的深沉的宿命的孤独。可是这般的幸运艰深难得。有的已失去了爱的能力，有的爱得深沉却无处安放，有的死在这爱里.....而所有的爱里，孤独有增无减，生命只是一场幻梦。
个中奥妙，全靠自己去领悟。我不够资格，也没有能力阐述它讲了什么。
《百年孤独》盛名已久，我也很早就听过它，但是看完它却是在今年的一月份。
准确的来说，这本书我是去年的十一月份借的，一月中旬才看完，看了两个多月。
起初，面对那纷乱的情节；面对那一代又一代复杂的人物关系；面对那翻来覆去的相似的名字不同的人物，我几近崩溃。
但是我不甘心，我想要读完它。是的，仅仅是读完，我不奢求读懂，因为我知道自己的人生阅历还不够，不足以去领略这本书最深层次的内涵。
有的人说，这是拉丁美洲百年历程的一部缩影，但是我自己并不了解有关拉丁美洲的的历史，因此无法从历史的角度去揣测这本书的内涵。
本书的主要讲的是布恩迪亚家族，上面也讲到了，这个家族的人有着类似的名字。
诸如奥利里亚诺、奥利里亚诺第一、奥利里亚诺第二，还有雷梅黛丝，美人儿雷梅黛丝等等。
名字理清楚之后，我读的时候还是遇到了一个问题。书的名字为《百年孤独》，百年当然可以理解，但是孤独呢？
这是一个百年的家族，其每一代人都有着相似的命运。
里面有一位智者叫做庇拉尔·特尔内拉，他是一位见证了六代布恩迪亚家族的人，他对第六代奥雷里亚诺说道：无论她在哪里，她都在等你。
我们再来看一下这本书的最后一段：
他再次跳读去搜索自己死亡的日期和情形，但没看到最后一行便已明白自己不会再走出这房间，因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
这本书和《红楼梦》是有点类似的，不过红楼梦是利用社会轴写一段家族的变迁，一个家族的兴衰，但是《百年孤独》却是利用时间轴。
他没有《红楼梦》那样的巨大的社会关系网，有的仅仅是在这个社会上，重复地生活，孤独地死去。
首先这是一部魔幻现实作品，作者字里行间将魔幻和真实巧妙的糅合起来，确有一种魔力。故事的大背景就是布恩迪亚家族的发展衰落史，从整个家族的第一个人到最后一个人，都有着常人无法理解和企及的孤独感。
整个家族始于何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚建立马孔多，在他儿子奥雷里亚诺布恩迪亚上校手中达到了繁盛时期，第三代的时候就开始衰落，一直到第七代的最后一个人被蚂蚁吃掉。人物关系扑朔迷离错综复杂，发展情节松弛有度合情合理。再现了拉丁美洲的风云历史。
给我印象最深的是奥雷里亚诺布恩迪亚上校的惨死和他的孤独，还有他那种为了追求心灵的极度平静不断铸造小金鱼却又熔掉的举动。唯有专注才能达到心灵的平静。
灵遁者点评：
整个《百年孤独》结合拉丁美洲的历史发展，以马孔多布恩迪亚家族百年的兴衰娓娓道来，让人振聋发聩。他以魔幻现实主义手法，奇特的想象，向我们创造了这个人物众多，怪事迭起，场景荒诞而又真实的家族。整个体系的还严密，且首尾兼顾。作家的脑中的素材，和驾驭文字，统筹结构的能力可见一斑。值得我们这些后背“流水账”写手们学习。
比起从大的方面【拉丁美洲历史的兴衰】来说，我更喜欢从家庭，从家庭中的每个人去说，去体味他们每一个人。布恩迪亚家族中的每一个人都是那么的孤独，那么的别致。让我为他们颤抖，起鸡皮疙瘩。
甚至让你不自觉眼泪朦朦，每一个现实的中的我们，仿佛都能在《百年孤独》中找到原型。
可是作者说：“即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。”
“他们听到，苏尔乌拉为了自己的天堂，怎样跟自然规律进行斗争；阿尔卡蒂奥·布恩迪亚怎样毫无结果的寻求伟大发明的真谛；菲兰达怎样吟诵祷文；失望，战争和小金鱼怎样使奥雷连诺上校陷入牲畜般的境地；奥雷连诺第二又是怎样在酒宴方兴未艾时孤独的死去。于是他俩懂得人的爱情是高于一切的，不可抑制的，它能战胜死亡。他俩又感到自己无比幸福。“
“阿玛兰妲是在缝制殓衣中生活的。可以看出，她白天缝，晚上拆。但这不是为了摆脱孤独，恰恰相反，而是为了保持孤独。”这些都是作者的原话。对每一个人的刻画，深入到我们不可触摸的境地。
以至于我在想，我高中时候，没有读这本书。不是损失，是我还没有到了可读的年龄。我怕我会过多的对生活的矛盾产生更多问题，这无疑会加深我头上的皱纹。
但这就是生活，我依然建议一个成年人，可以去走近《百年孤独》。因为在最后的一句话作者说：“这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”所以这样深刻的孤独，作者让你看到，是让你远离它，而非受它折磨。
我这样拿作者的原话根本无法再现《百年孤独》中的每一个场景。比如打开房门时，比如那个妓女一个人屋子里，比如最后死去阿玛兰妲·乌尔苏拉和她被蚂蚁吃掉的孩子。
一部伟大的文学作品，一幅传世画作，一座横跨河流的大桥，都是把我们引向未来的阶梯。我们传承的不是死，而是生。
世界大战结束了，鼠疫疟疾横行的年代也结束了，百年孤独更是过去了。迎来了每天的阳光，迎来了明天的日程。在伟大日子里，平凡的生活，亦不失为一种充实的意义。
树木确实高大耀眼，但是别忘了对面的山上，如果只有树，没有小草，没有小花，是很怪异吓人和孤独的。
我愿意把自己想象成发动起义的上校，我做的每一条小金鱼，都有我死去的儿子的身影。要我用这些来当作荣誉吗？？ 滚蛋吧！上校这样骂道。加西亚马尔克斯这样骂道。
活就活着敢想敢做。就像阿尔卡蒂奥·布恩迪亚怀着巨大的热情去建立马孔多，去发现新大陆，去发明。“任何东西都有灵性，一切在于如何唤起它们的灵性。”这是加西亚马尔克斯教给我的东西。
摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者散文作品。部分内容，摘自网络。
