大足玉龙三清洞组合字对联试解

首先申明，本人不是专业人士，以下解释乃是个人见解，若抛砖引玉，便达到写作的目的。

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各位看官，这上面的字认识几个呢？

一、首先解读横联

1）“青氣”組合

这实际是中国人对“会意”造字的固有情愫。“青”者，蓝也。“氣”，白雲也。蓝色而有白者，故为“天”也。下面可以作为例证。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

位于云南曲靖市师宗县凤凰谷风景区有如下字。

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"青气"上升为天;"万丈"意为长;"赤气"下降为地;"多年"意为久。 亦即----天长地久。

2）三个“無”組合。

“无”是道家重要的哲学思想范畴。“无功”、“无名”、“无己”是庄子最基本也是最重要的人生哲学思想。在《庄子》一书中，曾多次表述过“三无”的思想。有的是直接的理论阐述；有的是通过寓言的象征隐喻。在《逍遥游》中，庄子比较集中地阐述了“三无”的思想。庄子提出“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

而历代道家追求的是成仙。故三个“無”組合应该是“仙”。

3）综上所述，横联应该是“天仙堂。”

二、解读左边联

1）两个天上下组合。如果经常读易经的人，一下就可以明白：天天乃乾卦。故此组合乃“乾”字。

2）“門内門”組合。《道德经·第六章》:"谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。《易经•坤卦》:"元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利;西南得朋，东北丧朋，安贞吉。故“門内門”組合，乃“坤”字。

3）三个“三”组合。《说文解字》“三，天地人之道也。”即三，代表天、地、人之道。按照中国的“阴阳”哲学，阴阳可以无限再分。同样，“天地人”也可以无限再分，是为老子的《道德经》第四十二章“

道生一，一生二，二生三，三生万物。”这个道理很重要，故三个“三”组合，乃“明”字。

4）四个“先”组合。《道德经·二十五章》“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远.远曰反.故道大,天大,地大,王亦大.域中有四大,而王处一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然。”

因“人法地,地法天,天法道,道法自然”，说明“道”乃先于“天地人自然而存在”，故四个“先”组合，乃“道”字。

5）四个“男”组合。《说文解字》曰，聚，人口会集。字形采用“

图片”作边旁，采用“取”作声旁。人口会集的乡邑、村落叫“聚”。故，四个“男”组合，乃“聚”字。

6）四个“牛”组合。《康熙字典》 “?”字，乃“群”字。

7）三个“無”組合，乃“仙”字（前述）。

所以上联：乾坤明道聚群仙。

三、解读右边联

1）“天地人”组合。《说文解字》“三，天地人之道也。”即三，代表天、地、人之道。故“天地人”组合，乃“三”字。

2）“人母子”组合。《说文解字》“才，艸木之初也。从丨上貫一，將生枝葉。一，地也”。翻译：才，草木初生的样子。字形由“丨、一”构成，“丨”像草木之茎贯穿地面，将生而未生枝叶；“一”表示地面。如果引申到人世间，一个身怀六甲即将待产的准妈妈，就如植物世界“草木初生的样子。”故，“人母子”组合乃“才”字。

3）三个“天”组合。《道德经》二十五章云：“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.……故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然。”《庄子·山木》“有人,天也；有天,亦天也。” 道家认为，人即天，地即天，天也是天，天、地、人你中有我，我中有你，是相互依存，相互交织在一起。《说文解字》“交，交脛也。从大，象交形。凡交之屬皆从交。”故，三个“天”组合乃“交”字。

4）四个“天”组合。人作为大自然的一部分,与天地自然同属一个生命场,人与自然之间应该相互依存、和谐相处,人的行为要“独与天地精神往来”(《庄子·天下》)。所以天、地、人、道，四者是一体，合在一起的。【廣韻】“接，合也，會也。”故，四个“天”组合乃“接”字。

5）“鄉外”组合。家乡之外，肯定是很远的地方。【廣韻】“出，見也，遠也。”故，“鄉外”组合乃“出”字。

6）“月坐”组合。康熙字典【未集下】【肉字部】脞，细肉。但这里是“月坐”组合，非细肉含义。应该指月初起时，若人坐，而身姿低矮一样。大家如果在月起时，会发现月之颜色乃如黄金。“月坐”组合乃“金”字。

6）“月就”组合。【說文】“就，高也。”即月在中天。道家讲求丹道。丹道又可分为三类，即：天元神丹、人元大丹、地元灵丹。天元神丹需要修行有成的人，以“神通法力”护持，化虚为实，“采天地日月之灵气凝为神丹”；人元大丹，是人以自己的身体为炉鼎进行修炼，逆行经脉、取坎填离，以成圣或成仙；地元灵丹，是以各类药物炼成的丹药。道家也认为人的身体是一个倒转的炉鼎，即上面是火（心）、下面是水（肾），用八卦表示即上离下坎，其中离为上下阳爻中间阴爻（离中虚），砍为上下阴爻中间阳爻（坎中满）。通过打坐、吐纳结丹。大家可以发现：“丹”中一点，就如月在中天，也如人体结成丹。“月就”组合乃“丹”字。

所以下联：三才交接出金丹。

四、平仄

以平水韵为依据，“乾坤明道聚群仙，三才交接出金丹”皆是：平平平仄仄平平。对联讲究平仄相对。难道解读错了？

对联是即景即事以简短对偶句写出所感所思的一种文体，以过年时的春联应用最广。所谓合掌，指的是上下联讲同一个意思，好像合在一起的左右手掌。如果平仄一样，也叫合掌。合掌联多见于寺庙、道观。言读懂之人，在此当合掌一拜。

补记：此文写好后，偶在网上看到如下图片，不禁莞尔。

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