宋·杜应然题《融州老君洞敕赐真仙岩之图》赏析
宋·杜应然题《融州老君洞敕赐真仙岩之图》赏析
引述：南宋时八桂人诸葛应杰曾写有一首《老子画像赞》，像与赞诗刻碑立于真仙岩内。此画像原本为当时道士懒庵杜应然所亲授，诸葛于咸淳八年立石。时年迈的杜应然，见真仙圣迹，猪羊作践，多有损坏，叹然于心，戊子秋，天庆观主持杜应然，蒙欧判有请任报恩观主。辛勤六载洒扫，观古碑洞图觉有新意，乃命工细画。淳祐壬寅冬，磨石镌作是图，撰诗为纪。
《全宋诗》卷73《融州老君洞敕賜真仙岩之圖》七言排律原文转载：
古號黔南今號融，真仙第一勝高嵩。仙關標榜門增麗，聖像威靈民名崇。
帝賜禦書藏寶閣，天生石像老仙翁。瓶爐羅列非雕琢，幢蓋周圍奪巧工。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
足履分明深踏石，仙衣仿佛掛令瓏。青牛水畔藏頭角，白鶴溪邊飲羽宗。
獅子像前如拜伏，猿猴梯上若登空。龍田龍跡施鱗甲，蛇藏蛇身似錦紅。
羅漢數軀朝向北，鬥星七位轉回東。浮橋佇望金星座，仙徑平瞻水月宮。
丹井千秋泉不竭，芝田萬頃草常豐。餘清近酌潺潺水，聳翠遙觀疊疊鬆。
石柱經年堅且直，壽溪度歲淼無窮。呂仙隱跡居於壁 □□□容坐得穹。
彩仗彩儀皆擁護，仙床仙室儘高雄。化岩夏月生寒凜，和洞冬天都暖烘。
棋畫台中人弈戲，樹生石內月朦朧。列三寺觀學俱近，會一樓堂像闡洪。
道院庵中居上道，風雩台畔自生風。橋名步扣登融石，樓號鴻音撞巨鐘。
花圃西南前可望，釣台泉石景堪充。劉侯布德於融郡，父宿興祠立壽容。
廣地可容千位客，照天高掛一燈籠。洞天要比應難比，福地雖同未肯同。
一石鐫經顯居士，萬碑題詠稱名公。想君足跡難窮覽，敬為栽詩入畫中。
杜应然，宋武陵人。号懒庵野叟。随父宦游，流寓广西。始为广西天庆观主持，专心慕道，寄迹黄冠中，遍游天下名山，嘉定间始来融州，历数十年，甚有功于岩观，为道观中之卓然者，寿八十余卒。
摘民国陈垣《道家金石略》就原诗注释检索分解如下：
古号黔南今号融，真仙第一胜高嵩(注：古名黔南府，与春秋战国时楚国的黔中郡（今黔东）相对应。张舍人大书曰，天下第一真仙之岩)。著名诗人、状元张孝祥游览此洞，赞叹不已，称之为“天下第一真仙之岩”。
仙关标榜门增丽，圣像威灵民敬崇(注：杨判府书仙关二字，杜应然创建并重饰合岩圣相，人祈求多感应)。仙路何处为尽头，尽在仙关任君游。合岩圣相，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
帝赐御书藏宝阁，天生石像老仙翁(注：本朝赐到御书百馀轴，并下诏令赐岩名。石乳滴成老君相如活，道骨仙风，高十馀丈)。
瓶炉罗列非雕琢，幢盖周围夺巧工(注：花瓶、香炉、幢幡、宝盖，皆是石乳滴成，造化胚浑胜如巧匠镌就)。
足履分明深踏石，仙衣彷佛挂玲珑(注：石上有履迹深一寸馀，玲珑石畔，若仙衣幔帘挂之)。
青牛水畔藏头角，白鹤溪边饮羽㚇(注：“青牛”为神仙道士之坐骑。青牛、白鹤二形，皆是石乳滴就。羽㚇，鸟飞时把足收敛起来样子，矫羽扶摇直上。
狮子像前如拜伏，猿猴梯上若登空(注：老君前有石狮，跪拜俯伏之状，逐入洞穴，仙梯有乌猿攀石之形)。
龙田龙迹施鳞甲，蛇藏蛇身似锦红(注：应化洞有龙田，分为亩角、加之麟迹火焰。蛇藏有蛇，头尾红，身如锦，性善，见者多捉戏弄，俗号为老君蛇)。
罗汉数躯朝向北，斗星七位转回东(注：溪北有罗汉岩，石柱有转山北斗相)。桑悦诗文有：名北山转斗吕仙隐形者，名钟离观泉尹喜现相者。
浮桥伫望金星座，仙径平瞻水月宫。(注：旧不知此景，皆在溪北。金鼎霞光，丹崖紫气，月映寒潭玉镜圆。绍定庚寅黄判府命工砌为慢道，名曰仙径，架桥渡溪，曰寿溪桥。水波潋滟常含月，洞府玲珑别有天。望水来处如月宫，号曰水月洞天)。
丹井千秋泉不竭，芝田万顷草常丰。(注：有石田生草长青，名曰芝田。泉穴涌流，丹井在侧，有一石座，金星灿烂，名曰乳花台。皆是续添之景)。
馀清近酌潺潺水，耸翠遥观叠叠松(注：黄判府创此亭于岩口，以山谷亭泉诗一瓢酌馀清之句名之。山后有耸翠亭，观万山在目前)。
石柱经年坚且直，寿溪度岁淼无穷(注：有诗为证：久闻此洞世稀有，石柱擎天寿八荒。一条大石浑如木柱。洞中有一水长流，名曰寿溪，古人饮水皆云寿，至今世俗犹相传。洞前居人皆享高年，间有三见甲子者)。
吕仙隐迹居于壁，□□□容坐得穹(注：洞内石壁有吕仙隐迹，寿山福海。近寺石崖水岩有自在观音菩萨石相。壬寅岁夏，川僧住持因重修法堂见之。提刑刘大夫施钱百阡，命福老于藏前创一阁，匾曰清净□□望之)。
彩仗彩仪皆拥护，仙床仙室尽高雄(注：仪仗簇拥，床室、仙床皆钟乳滴就)。洞天之绝胜，石室仙坛，霓旌云幢，相映成趣。
化岩夏月生寒凛，和洞冬天都暖烘(注：穿窈窕而入有二小岩，一名应化，夏月如水，一名和光，冬天极暖)又宋•王安中诗：“云护渊泉晴欲雨，寒生洞府夏成秋”。明代桑悦游《仙岩记》：“洞凡数处惟应化有匾其他名天葩，名乳花，名和光，名寒烟，名玉葩，名宝构，名碧堂，名清奥，奇石异状”。
棋画台中人弈戏，树生石内月朦胧(原注：毛府判置弈戏所，年深废之。戊寅岁杜应然置棋台二所，石鼓八杖。石壁有一□，迥生一树，四季长青如月朦胧，天赐华光，丹霞似锦)。
列三寺观学俱近，会一楼堂像阐洪(注：洞前有一寺、一观、一县学，三教俱全。绍定己丑杜应然创阁在岩内，名曰会一，上奉三教圣相，下为钟吕二仙堂。刘判府书阁名，唐司理为之记)。
道院庵中居上道，风雩台畔自生风(注：旧无庵宇，丁丑岁杜应然创道院五间，再修报恩观，崇奉香火。庵上有风雩台，风乎舞雩，极凉好世界)。
桥名步扣登融石，楼号鸿音撞巨钟(注：端平甲午，杜应然于玉融山石上创一钟楼，名曰鸿音。从三圣堂前架桥至钟楼，行三步一扣之礼，声撞其桥立名曰步扣，鸿音未扬，识者已知其妙矣)。
花圃西南前可望，钓台泉石景堪充(注：斯岩旧日前望皆是荒芜，杜应然近创花圃□□□□使在岩一望环绕相称。又于岩内创钓台一所，视泉石之景)。后有“四峰钓矶”之摩崖。
刘侯布德于融郡，父宿兴祠立寿容(注：刘侯出镇玉融(缺十六字)祠□佛阁□□布政，百废具举。公讳邦庆，字季昭，少年登第(缺七字)创祠堂于州学前，市民瞻依。立寿容于岩内，祝公福寿，与斯岩无穷矣)。
广地可容千位客，照天高挂一灯笼。(注：其洞穴可容百客，丁巳岁□□□□，在洞口一二十里外皆望见) 明代桑悦游《仙岩记》：昔道士杜应然置铁环岩顶，燃灯光照三十里，今环尚存。
洞天要比应难比，福地虽同未肯同(注：其高突可见，洞天福地世间罕，确实是奇幻梦境般福地)。
一石镌经显居士，万碑题咏称名公(注：于湖居士者张孝祥也，书金刚经(缺九字)石以亭盖□□□石乳(缺八字)三次修换，显其张公墨迹。岩中奇特，皆有深意。足称士夫题咏，碑刻甚多，名公游山题咏碑不计数)。
想君足迹难穷览，敬为栽诗入画中(注：(缺八字)景内外六十□□□敬崇之余，前贤题咏，历历可观，赋诗为纪兮)。
呜呼！年代久远，史料难全。然仙岩旧有杰阁，岁月寖久，漫不复存。据民国黄志勋、龙泰任所修《融县志》记载 ：“真仙岩石刻其他碑志摩崖不下千百，或以漶灭，或不甚明显，不具载”仅供参考。诸生者笑我何来晚，念胜景不可湮没。风物总依旧，旧识老君名。名在千古心，心在一片石。石阙生口碑，碑断杂残碣。撰此文尚有缺漏，权当抛砖引玉了。
