相亲（散文）
相亲
赵华甫
我们东家人（1996年认定为畲族）男的去相亲叫“相郎”，女的去相亲叫“看家”。
过去我们东家人的婚姻是“媒妁之言，父母包办”，相郎就成了我们东家人缔结婚姻的一个重要环节。
因此，我们东家人男的去相郎，往往要经过一番精心的打扮，最少也要换上一套新衣服，这样能给女方家一个好的第一印象。听老人说，过去我们东家人穷，去相郎没有新衣服穿，要到寨子里面稍微富裕的人家去借，往往一件新衣服要借五、六个人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
换上新衣服后，还要备上点酒肉、糖果作为见面礼带到姑娘家去。去时还要找寨上一个与姑娘家有亲戚关系的老人和一、两个同龄的伙伴陪同。去之前已经向寨上人打听好了，人家姑娘尚未有婚约。这样，到了姑娘家，来相郎的假说是来走亲戚的，随便来坐坐，但明眼人一眼就知道是来相郎的。陪同的人相机向姑娘本人或姑娘的父母说明来意。
找一、两个陪同去相郎的同龄伙伴很有讲究，必须要选相貌比本人稍丑的陪去，如果选的同伴比自己英俊，反而喧宾夺主，让女方看上同伴去。我们附近就有这样一个人，三十多岁了还没有找到对象。有一回去相郎，他找两个年轻小伙陪他去，到姑娘家，姑娘看上去的却是陪同的小伙子，连话都很少跟他说。回来后，他生那俩小伙子的闷气，骂他俩不仗义。这事在我们那儿成了笑谈。
当然第一次去相郎，姑娘害羞，往往不便于表达自己的心意，而姑娘的父母也不急于答应，只表示要尊重女儿本人的意愿。相郎的人在姑娘家歇一晚后就走，如果姑娘本人和家中父母都愿意，姑娘家会通过亲戚朋友关系，了解男方家的家庭情况，家里是不是“干净”（即有没有麻风病等遗传病史、有没有“蛊”）？这些都通过了女方父母的审查，男方家再通过媒人说和，经过“插毛香”、“吃小酒”、“讨八字”、“接亲”等一系列程序，一段姻缘从此促成。婚后如果女方在男方家受了虐待，女方就可以理直气壮地说：“是你家三回转转，请媒来说我的。”
要是相郎后姑娘看中了男方，但父母不愿意，通过跟男方交往，姑娘可以选择“跟人”（偷婚）到男方家，待“生米煮成熟饭”后，再请人回姑娘家说合，又走媒婚的程序，最终促成一段姻缘，只是接亲时不叫“接亲”，叫“认亲”了。“认亲”姑娘不需再次从家里出嫁。
在我们那儿，有很多相郎的趣事——
有一回，寨子上的兴二去相郎，兴二这人生性好吃，到姑娘家为了给人家一个好印象，兴二假装说：“我这人吃得很少，平时一餐只吃一碗饭。”姑娘家好客，煮了很丰盛的菜，吃饭的时候，尽管兴二很想吃，但碍于面子，只吃一碗。回来的路上，兴二想到姑娘家的那锅肉，直吞口水，同伴们笑着说：“兴二呀，现在想吃也来不及了！”由于兴二太好面子，那段婚姻最终没有促成。
我们寨上的保平爱喝酒，有一回去相郎，姑娘家煮了一大锅肉，就是没有酒喝，保平一听没有酒，心里万分不快。这时，姑娘家突然有个人来串门，手上拿着一瓶酒，保平一见，忍俊不住，嘴里喷出饭来，那次相郎也就告吹了。
我们村有兄弟俩，哥哥相貌长得不太好，弟弟长得英俊。哥哥相郎时，让弟弟去“打样”（做样子），姑娘家中意了，把姑娘嫁过来，却不是当初相郎的那个人。但是东家人的婚约是铁定的，女方家也就认了，现在人家夫妻也是很恩爱……
这几年我们村里的年轻人都出门打工了，他们在打工中相识、相恋，相郎的故事也少了，但是回想过去我们那儿相郎的事，还有很多韵味。
作者简介：赵华甫，男，畲族（东家人），贵州麻江人，乡村教师，黔东南州作协会员、麻江县作家协会副主席，华文原创文学签约作家。教学之余，喜欢文学和畲族文化研究，2018年出版散文集《畲乡情怀》。
