拜谒吕蒙正
中州名镇洧川，因处于洧水下游的一片平川地带而得名。是中原腹地河南省开封市尉氏县的一座闻名古镇，洧川的历史源远流长，可追溯到两千多年前。1954年以前，曾有六百多年的县制，1953年，全县分设一镇六区三十九乡。区域包含现双洎河以南长葛市的南席镇（全部）、古桥镇（全部）、石象乡（北部）、董村镇（北部）和现双洎河以北尉氏县的洧川镇（全部）、朱曲镇（全部）、大马乡（全部）、岗李乡（全部）、门楼任乡（西南部）、蔡庄镇（西部）等乡镇，版图总面积达527平方公里。又因曾先后出过两个状元而更显得人杰地灵。洧川城又有“状元城”的美誉。
现在的洧川，依然流传着过去的洧川八景——“鸿台听月”“大沼捧莲”“陈里清夜”“吕祠爽秋”“阮林竹啸”“郑隧柏荫”“双洎流霞”“灵冢夜雨”的传说故事，吸引着人们来此观光游览。“吕祠爽秋”指的是洧川县城东15里朱曲镇北二里小寨村的北宋一代名相吕蒙正的墓和祠堂。据《洧川县志》载：“吕蒙正字呈功，河南洛阳人。祖梦奇户部侍郎，父龟图起居郎。恶蒙正而逐之。蒙正流寓于洧，在此苦读。宋太平兴国二年（977年）以状元及第授临丞，太宗、真宗时以敢言著称，任三任宰相。卒谥文穆，葬于洧，建有祠堂，春秋致祭”。墓周有小寨，墙高三丈（小寨村名由此而来），每逢春秋，乡人谒陵，登高远眺，空旷无际，爽气宜人，故有“吕祠爽秋”之誉，列入洧州八景之一。在吕蒙正墓南约一里许的地方，立有“吕蒙正养晦处”石碑一通，明万历四十二年（1614年）立，1930年重立。
随后就想专程骑车前往拜谒。
对吕蒙正了解甚少，只是上大学时，从元朝王实甫的杂剧的《吕蒙正风雪破窑记》中了解富家女刘月英因掷彩球择婿时选中穷秀才吕蒙正，夫妻俩被父亲赶到破窑居住，最后吕蒙正破窑守困，发奋读书高中状元，成为北宋一代名相。
随后，为教化太子而作此文的。根据自己的人生经历，写了篇《寒窑賦》又称《破窑赋》《命运赋》或《劝世章》。自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大落的人，才能够体会到最深刻的朋友天道无常和人情冷暖的巨大变化；才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的沉浮与诸多人生无奈的结局。此文旨在提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。一篇《破窑赋》将世间的人情冷暖、万般无奈，写得入骨三分，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。
2019年10月，骑行洧川，时间关系没能前往洧川东十五里朱曲镇的小寨村拜谒一代名相吕蒙正。一个多月后，我们建安区诗词学会也打算约着前往洧川采风，但有几个文友那天抽不开身，随后就想再约个时间。又因为今年的庚子新春的新冠病毒疫情。五月中旬的一天，才与会长等联系去洧川采风的事，也说好去了，但又因许开路多个路段因大修而封堵又没能前往。但是我却老想去拜谒吕蒙正。随后，5月12日一大早独自骑车前往。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
六点多骑车出村，由文峰路北行不远到陈庄街东行至魏文路，一直北行到许开路，过京珠高铁后，一直到董村这一段的许开路，因为大修路仍然还封堵着。九点时，到了半年多不见的洧川南城门。第一次在晴朗的上午拍了几张南城门。之后前往城西拜吕蒙正雕像。本来打算先去朱曲镇北的吕蒙正祠堂看完后，再回来参观这里的城隍庙。但是路过城隍庙时，依旧是铁将军把门。两边的门上都贴有1月25日张贴的因为疫情，景区暂时关闭的告示。问旁边领小孙孙的妇女，那妇女说疫情还没结束，说不了啥时开门。随后随着迎亲的婚车东行出了洧川县城。
十点多，几经打听终于来到朱曲镇北二里的小寨村东头一六角亭旁，停车落锁。亭后就是直径六十多米、高二十米的一代名相吕蒙正的墓。因有围栏，无法靠近，用相机拉近，才看清冢上的墓碑上“宋吕蒙正墓”几个大字，看不清碑立于何时。冢上树木参天，周围矮墙上立有一圈钢筋角铁连成的围栏。墓东面有围墙挡着，随后由西面北而行，站在墓西北角仰望时，听到西面有人问：“找谁呢？”扭头见一头戴遮阳帽身着白色外套的六十左右的骑一红色电动三轮的老者从西面不远处走来。我应了声说：“我是从许昌骑车专程来拜谒吕蒙正的。”说话时他已到了大门口，原来我站的地方刚好在他家大门东南角。他热情地说：“上家喝点茶吧？”我说：“不了，谢谢啦。”随后，他与我说起吕蒙正的事，又说墓前曾有大殿，文革时被拆除，大殿位置就在现在的亭子的位置。
吕蒙正，字圣功，是咱河南洛阳人。生于944年，卒于1011年，谥号文穆。幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。吕蒙正幼时勤奋好学。村里有一学堂，吕蒙正每次回家途中，都要站在学堂外听学童读书，时间长了他也能背诵一些内容。吕母在娘家时，读过《四书》《五经》，看到儿子这么喜爱学习，便去村里找了几本残破的旧书，趁晚上纺线时教蒙正认字识理。遇到母亲不懂的功课，吕蒙正就去村子的学堂请教先生。先生见他孜孜好学，也乐于施教，有时还赠给他一些纸笔墨砚。吕蒙正在学习上进步很快，成绩比一般学童优异。后来又游学龙门，利舍院老僧为他凿山为洞，栖身9年，后来这个山洞便叫“吕文穆公读书龛”。
年少的吕蒙正遵从母训，在逆境中萌发出雄心壮志，发奋读书，勤学苦练，最终以进士第一（即状元）的成绩步入了仕途，与赵普同为宋代三居相位之臣。
宋太宗时，贾黄中、宋白、李至、吕蒙正、苏易简，同时拜翰林学士。扈蒙云：“五凤齐飞入翰林。”
吕蒙正为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，必不强力推行。他为官以后，心系百姓，生活简朴、清廉自律，敢于直言，胸怀坦荡，深受百姓爱戴。被誉为“北宋第一名相”，有“天下第一清官”的美称。皇帝为状元写诗赐宴，就是从他开始的定例。而“书中自有黄金屋”也是从吕蒙正这里发端的，他当上状元后，封官远行，宋太宗考虑到其家境贫寒，特赐钱二十万，这种善待读书人的做法，成为宋朝一项基本制度得以绵延永续。他是历史上第一位直接从“寒窑”走出来的平民宰相，第一个书生宰相、状元宰相，是宋朝历经三朝的宰相之一。与开国元老赵普同在相位，关系极为融洽。
关于吕蒙正，有极多的典故和故事。民间论到谁人最穷，有“穷不过吕蒙正”之喻。有一年过年，吕蒙正见家中空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”“没有东西”，一时间传为奇谈。
尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中了宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。于是，亲朋故交、士绅故旧、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃，高兴至极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说仅有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。三天后，吕蒙正唤来管家说：“我的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；”下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”一副对联写尽了人情冷暖。送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还多次屈尊老汉家，老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。
封建时代，有一项所谓受“荫”的制度，就是相当级别的官员的子孙可凭祖、父的功勋、地位，直接得到一定的官职。在吕蒙正之前，宰相的儿子若以父荫入仕，起点官职为“员外郎”。员外郎是尚书省诸司中官阶为正七品的官员。吕蒙正对于这个制度，原来就有异议，待到自己掌握了政权，可以为自己的儿子博得这样官职的时候，他不但不为自己的儿子庆幸，相反他上书太宗，以自己为例，说我本人苦读数十年，经过一次又一次的考试，费了九牛二虎之力中了状元，开始时才得了个从八品的官，更有许多有才华的人，因为这样那样的原因，不能参加考试，或落榜，往往老死得不到一官半职。现在我的儿子不费一点气力，就可由于我的关系得到一个七品官，这是不合理的。请求以我入仕时的职衔予以引用，对他来说就是莫大的恩典了。太宗批准了他的请求，并订下新的制度，从此以后凡宰相之子受荫入仕，只授九品京官。
古往今来，做父母的谁不想为儿子谋个好工作、好职位。但是吕蒙正放着有例可循的高职位、好工作不要，主动要求降低自己儿子的入仕起点官阶，充分说明了吕蒙正大公无私。
宋真宗朝拜永熙陵，封禅泰山，过洛阳两次看望吕蒙正，曾问其子中谁可为官。吕蒙正道：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”后来，吕夷简果然成了著名的宰相。这也充分显示了吕蒙正的知人善任、唯才是举。
吕蒙正辞官后，到朝廷告辞那天，坐轿到东园门，命令他的儿子扶着他到宫殿，对宋真宗说：“对远方的人要和平共处，停止战争节省财用，是古往今来的治国上策，希望陛下经常替百姓着想。”宋真宗赞许并采纳他的意见，于是升任他的儿子吕从简为太子冼马，吕知简为奉礼郎。
吕蒙正当上宰相时，年方四十多岁，年富力强，一些资格比他老的官僚，出于不服气或者嫉妒的心理，在他第一次以执政者（参知政事）的身份跟同事们一起上朝，走过朝房门时，就有一个官员在室内指指点点对同僚们说：“看这小子，居然也当上了参知政事！”吕蒙正听得真真切切，但却装作没有听见，依旧心平气和地向前走。他的同事们却很恼火，提议要追查说这话的人是谁？吕蒙正急忙制止说：“咱们上朝要紧，不要为这事耽搁时间。”朝见毕，他的同事还要追查，吕蒙正再次制止，并劝道“查他干什么，如果查清了，对这件事、这个人就会终生不忘，记忆在心，今后再见面、共事，都不自在，岂不是自找麻烦。倒不如不知道的好！”话说到这个份上，追查之议遂罢，大家都佩服吕蒙正宽宏大量——宰相肚里能撑船。身居高位，对于说自己坏话、怪话的人都可以谅解，对于“不第”时所受的指责、非难、不礼，又有什么不可以忘记和忌恨的呢？
宋太宗曾经晓谕中书门下选择人出使朔方，吕蒙正将所选人名呈上，太宗不准许。日后，三次询问，吕蒙正三次仍推荐那人，太宗发怒，将他的奏书扔到地上说：“何必太固执呢？”吕蒙正舒缓地回答说：“臣下不是固执，而是陛下不信任罢了。”因而坚称：“那人可以出使，其余人不及他，臣下不想用谀媚之道胡乱附和人主之意来祸害国事。”同僚都屏住气息不敢动弹，吕蒙正俯身拾取奏书，慢慢装入怀中而退下。太宗退朝后，对左右侍从说：“此翁的气量我比不上。”终于任用了吕蒙正所选之人。
吕蒙正不仅不计人过，还廉洁自律。
有一位朝官家传一面古镜（古以铜为镜，显系铜镜），说是“光照二百里”，愿献于吕蒙正。乃托吕蒙正之弟吕蒙休转呈，（虽名曰献，实有所托，只怕还是为了讨好，得以提拔吧）吕蒙休找个机会向兄长说了这事，吕蒙正一听，自是晓得其中因由，哈哈大笑对其弟说：“我这张脸，不过碟子大小，哪用得着能照二百里的镜子！”吕蒙休见兄如此这般，也就不敢再往下说，知趣而退。后来这件事传了出去，人们都称赞吕蒙正廉洁奉公，不为物累的无私情怀。他还告诉弟弟和家人：过去穷困时节，伸手向人要都没有人给。有一年夏天我在伊河边上行走，天热难耐，看见一挑担卖瓜的人，想买一个尝尝，却身无分文。后来卖瓜的人挑起担子要走时，忽然掉下一个瓜来，我犹豫了半天，才拣起来吃了，当时心情很矛盾，正所谓“人穷志短”，可现时，衣食无忧，吃的、用的什么都有了，却偏偏有人要送来，还尽拣好的、稀奇的、珍宝的送来，我们可千万不能被这些表面的逢迎、拍马所迷惑、迷失了真性良知，做好洁身自好，才是为人的根本。
吕蒙正中状元，从八品小官做起，直做到同中书门下平章事，拜了宰相，自是位高禄丰，要啥有啥，但吕蒙正却依旧生活俭朴，不事铺张，饮食也不甚讲究，唯一的嗜好是喜食鸡肴，每日必备。他家的厨师为了迎合主人所好，用积存下来的鸡舌做了一碗鸡舌羹，谐音叫做“吉巧羹”。数月后一天，吕蒙正下朝回府，偶去后花园散步，看见被遗弃的残鸡、鸡毛等堆积得像一座小山，问明缘由，深感懊悔，明白告诉厨师，自此不再食用此羹。所以“鸡舌羹”由吕蒙正始，亦由吕蒙正止。由此可见吕蒙正生活节俭、洁身自律，知错能改的良好作风。
另外，有个成语“只知其一，不知其二”，出自《庄子内篇养生主》，其典故也与吕蒙正有关。相传早年吕蒙正与寇准一同在寒窑苦读，有一天，他们遇上刘员外的女儿抛绣球招亲，绣球落到吕蒙正怀里。但刘员外看吕蒙正的穷酸样，怕女儿受苦竭力反对。但女儿听凭天意跟定吕蒙正，刘员外与女儿闹翻后，看到吕蒙正婚后仍不思进取，天天等寺庙里的钟响去赶斋。就私下与寺里老和尚交代，饭后再敲钟，并将吕蒙正羞辱一番。随后又到吕蒙正的破窑里将破锅砸碎，暗中给寇准一百两银子，让他们去赶考。高中状元之后，才让寇准对吕蒙正说明原委。从此“只知其一，不知其二”的俗话在民间传开。
当初，其父吕龟图内眷很多，与嫡妻刘氏不和，把刘氏及吕蒙正一并赶出，吕蒙正母子非常穷困窘迫，刘氏发誓不再嫁人。吕蒙正做官后，迎接父母亲同住，父母亲住在一个屋子里但不同房间，吕蒙正对他们奉侍得非常细致入微，被编为戏剧、唱词，在民间广为流传，影响很深很广，原因是一直启示着后人铭记什么时候贫贱不可怕，而志不可移，气不宜馁。人贵自立自强，只要刻苦自励，终能成功。铭记一个人成才成功之后，任何时候都不能忘本。只有像吕蒙正那样，贫贱不移、富贵不淫、一心为百姓办事，才能成为人人敬仰世代传颂的人！
十一点半时，谢别李老汉的挽留，踏上返回的路程。今天的骑行，虽有些许遗憾，但也不虚此行。通过听李老汉的讲述，对吕蒙正有了更深一层的了解，对他的人品更是敬重有加。他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，慨叹天道无常、人情冷暖，劝世人莫要看人低。又因小时曾在寺院读经，他深刻懂得了因果轮回，且非常相信命运的存在和运气左右人生吉凶。
拜谒吕蒙正，因为他为人正直、做事光明磊落、不拘小节，不贪图钱财；因为他能容人之不能容，看人长处，想人好处，容人短处；因为他懂得人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始的道理，从而穷则豁达大度，不落志丧气，富后清醒，富不骄奢；因为他知人善任、唯才是举，时刻心系百姓疾苦才敢于直言，不怕触犯龙颜。
在习近平总书记倡导的实现中华民族的伟大复兴时代，吕蒙正这样的廉洁自律、始终把人民利益放在最高位置的一代名相，无疑是每个共产党员学习和传承的榜样。
