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文人“魂魄”如何安放文人通医,由来已久。张仲景在《伤寒论》开篇的序言中旗帜鲜明地指出:“怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长全以养其生。”文人士子作为中华文字的耕读者和文脉的传承者,讳疾忌医,鄙视中医,动辄以现代医学指标考量自己健康,不悟中国特色理法方药…阅读全文